دخول

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

قراءة في ءاية (قَالُوا نَعْبُدُ أَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِينَ ) الشعراء :71

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • قراءة في ءاية (قَالُوا نَعْبُدُ أَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِينَ ) الشعراء :71


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    من مجالس الحوار بالمعهد ، والموضوع يعالج قراءة علمية للفظ ( العكوف ) مقرونا بدلالات النص القرءاني :

    نص المشاركة :


    كيف تعبد الاصنام هل ركوعا او سجودا ؟
    العكوف على الصنم ؟؟


    يقول الحق تعالى :
    (قَالُوا نَعْبُدُ أَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِينَ ) الشعراء :71

    هناك علاقة بين الصنم وطريقة عبادته : هي طريقة اشار اليها القرءان في قول الحق تعالى ( عاكفون ـ يعكفون ..عاكفين ) .

    وتلك الصفة في العبادة ذكرت في المقام الثاني التي تستوجب ان تكون لله وحده :

    يقول الحق تعالى :
    (إِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ )البقرة :125


    السلام عليكم
    .................................................
    سقوط ألآلـِهـَه
    من أجل بيان الشاهد والمشهود في شهادة ان لا إله الا الله

    سقوط ألآلـِهـَه

  • #2
    رد: قراءة في ءاية (قَالُوا نَعْبُدُ أَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِينَ ) الشعراء


    الجواب :

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    لفظ عاكفين من جذر (عكف) وهو لفظ قليل الاستخدام في منطقنا الدارج في النطق لذلك يحتاج الى تعريبه بموجب خارطة الحرف (بلسان عربي مبين) في علم الحرف القرءاني فهو يعني (تبادلية فاعلية لـ نتاج الماسكة) فنقول فلان عاكف على دراسة الفقه وذلك يعني انه (يتبادل الفاعلية) مع علوم الفقه لانه (يمسك بنتاجها) ومثله نقول ان فلان (عاكف على تربية النحل) لانه يتبادل الفاعلية التربوية مع النحل فيمسك نتاجها (العسل) ومثله العاكف على الصناعة وءاخر عاكف على الزراعة حيث يتم التبادل التفاعلي مع الصناعة او الزراعة لمسك نتاج تلك الممارسات ... الصنميون انما يمسكون بعض النتائج حين ينذرون للصنم نذرا فيتحقق (نتاجه) فتكون ماسكة النتاج تلك وكأن الصنم إله منحهم (الفعل التبادلي) بين النذر وموضوعيته فيكونون عاكفين على اصنامهم ... اما في بيت الله الحرام فان لفظ (العاكفين) جاء لبيان مرشد علمي في ان الطائفين والركع السجود فيه يحصلون على (فعل تبادلي) في حيازتهم لشيفرة الجسيمات المنتشرة في الاجواء وهم في مأمن من اضرارها في الحرم (من دخله كان ءامنا) .. ننصح بمراجعة ادراجنا

    شعر الرأس والشعور الانساني في نظم الخلق

    فعندما يكون الحاج طواف ساجد راكع في بيت الله الآمن فانه يستطيع ان يقوم بتجفير عقلانية كل الجسيمات المادية المنفلتة من عناصرها نتيجة حراك الناس وحراك الكون بمجمله ويودع ما تم تجفيره في البيت العتيق فانه سيكون ذا جسم سليم في جسد (مسلم) من خلال (ماسكة نتاج) في (فاعلية تبادلية) في حيازته فيكون موصوفا بصفة (العاكفين)

    شكرا لاثارتك

    سلام عليكم

    ( الحاج عبود الخالدي )
    .................................................
    سقوط ألآلـِهـَه
    من أجل بيان الشاهد والمشهود في شهادة ان لا إله الا الله

    سقوط ألآلـِهـَه

    تعليق

    الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 1 زوار)
    يعمل...
    X