تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من الحوارات الهامة بملف ( المهدي المنتظر )
تساؤل : الاخ أمين الهادي
تحية واحترام
لا شك ان الحوارات التي جرت هنا في هذا المعهد بخصوصية الحديث عن المهديساهمت كثيرا في بذر ما سمي بثقافة العقيدة المهدوية فهي بحق ثقافة عقائدية تخصصت في فهم منظومة الاصلاح الخاضعة لادارة الله سبحانه وتعالى خصوصا اننا استطعنا ان نقيم صله فكرية بين كثير من الامثلة القرانيه وتلك المنظومة الاصلاحية وكان مفاجئة حقا ان نفهم ان منظومة المهدي تمارس عملها الاصلاحي سواء ظهر الامام المهدي او لم يظهر بعد الا ان هنلك اشكالية في موازنة صفة (المنتظر) مع صفته التي ظهرت في هذا البحث والتي لا توجب الانتظار لانه موجود ضمن منظومة كونية ويمارس اختصاصه التكويني بموجب رابط علمي مهم يعالج اول مره في ثقافة المسلمين عموما وهو اختلاف عنصر الزمن الذي يتواجد فيه المهدي واصحابه وهنا تقوم دالة فكرية عن تسمية (المهدي المنتظر) فهل (المنتظر) هي تسمية حق ام تسمية باطلة صنعتها الالسن التي تتحدث عن يوم تملأ فيها الارض عدلا وقسطا بعد ان ملأها الظالمون جورا وظلما
تساؤل اخر يقفز الى الفكر وهو عندما يقومالمهدي بملئ الارض عدلا وقسطا فهل يستفيد من ذلك العدل الشامل كل سكان الارض ام المسلمين فقط ؟ فاذا كان المسلمون فقط فهل هم جميعا ام ان هنلك مواصفات خاصة للمستفيدين من العدل الشامل في الارض كما لو ان البشر جميعا يستفيدون من العدل الشامل لانه سيملأ الارض كلها عدلا فاين العدالة الالهية حين يكافأ كل البشر رغم كفرهم على عدل واستقرار وحياة هانئة ؟ هنلك ملحدون وهنلك اديان وثنية واديان صنمية واديان منحرفة كثيرا عن عبادة الله الواحد فكيف يكون لهم (عيشة ليست ضنكا) وهم عن ذكر الرحمن معرضون تماما ؟
قد نعشق مصطلح ثقافة العقيدة المهدوية لانها ثقافة دينية شاملة كما وجدنا ذلك في هذا المبحث
احترامي
تعليق