رد: (عقر الناقة) التي تنقي مياه الشرب وانتشار الأمراض المستعصية ( السرطان ) ـ كمثال


الجواب :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صدقت فيما افضت فالانسان فطر على الاصلاح لانه يحمل عقل مختلف عن الحيوانات فهو يستطيع ان يصلح حال نفسه بان يبني لنفسه سقف وان يمارس الزرع ويحوي غلة له ولانعامه ولو رصدنا راصدة واحدة من سنة الاصلاح الفطرية لوجدناها راسخة في نظام التكوين فكل المخلوقات تمتلك لباسا تكوينيا الا الانسان فقد استخلفه الله في الارض فهو يصنع لنفسه الملبس دونا من كل المخلوقات ... صالح رسول لا تصدق رسالته (تكذب) وفي نفس الوقت (تصدق رسالته) ومن نفس القوم ..!! وبموجب نص قرءاني

{فَعَقَرُواْ النَّاقَةَ وَعَتَوْاْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُواْ يَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ }الأعراف77

الا ان القرءان يؤكد انه رسول مرسل

{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ فَإِذَا هُمْ فَرِيقَانِ يَخْتَصِمُونَ }النمل45

{قَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ مِن قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُواْ لِمَنْ ءامَنَ مِنْهُمْ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحاً مُّرْسَلٌ مِّن رَّبِّهِ قَالُواْ إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ }الأعراف75

صالح رسول الهي غير معروف في التاريخ وقيلت فيه اقاويل متعددة وجميعها بنيت على الظن او بعض الاسرائيليات واحتار اهل الدين في اسمه فاسمه العربي حير اهل الحيرة وهو رسول لا يمتلك ارشيف تاريخي كما قلنا ولم يستطع اي مؤرخ ان يقول بيانات موثقة في صالح وثمود ..!!

موضوع صالح موضوع شائك يرتبط بمنظومة المهدي الاصلاحية وهو سلمة علوية نسبيا في العقيدة المهدوية ... الوصول الى تلك السلمة في البحث يحتاج الى فهم موجز لمصطلحات قرءانية لا تزال تمثل مختلف حاد عند اهل الدين وهي (عاد وثمود واصحاب الرس ومدين وقوم لوط وقوم نوح) وتلك المسميات جاء فيها وصف للرسول بصفة (أخ) وتلك الصفة لها مركزية بيان في معالجة مهمات اولئك الرسل ومن ثم معرفة صفاتهم الرسالية فلكل رسول صفة رسالية تختلف عن الاخر ونقرأ في القرءان صفة الاخوة لاولئك الرسل


1 ـ {إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلَا تَتَّقُونَ }الشعراء106

2 ـ {إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلَا تَتَّقُونَ }الشعراء124

3 ـ {إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ أَلَا تَتَّقُونَ }الشعراء142

4 ـ {إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلَا تَتَّقُونَ }الشعراء161

5 ـ {وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْباً فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَارْجُوا الْيَوْمَ الْآخِرَ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ }العنكبوت36

ونقرأ في القرءان صفة الاقوام التي صاحبتها صفة (الاخوة الرسالية)

1 ـ {وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُوداً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ أَفَلاَ تَتَّقُونَ }الأعراف65 {وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُوداً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ مُفْتَرُونَ }هود50


2 ـ {وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحاً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ هَـذِهِ نَاقَةُ اللّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللّهِ وَلاَ تَمَسُّوهَا بِسُوَءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }الأعراف73 {وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحاً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ }هود61 {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ فَإِذَا هُمْ فَرِيقَانِ يَخْتَصِمُونَ }النمل45

3 ـ {وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْباً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَوْفُواْ الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْيَاءهُمْ وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ }الأعراف85 {وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْباً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ وَلاَ تَنقُصُواْ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِنِّيَ أَرَاكُم بِخَيْرٍ وَإِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُّحِيطٍ }هود84 {وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْباً فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَارْجُوا الْيَوْمَ الْآخِرَ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ }العنكبوت36

الاقوام الذين ارسل اليهم والرسل الذين حملوا صفة الاخاء لهم هم :

1 ... قوم نوح ... رسولهم نوح

2 ـ قوم ثمود ... رسولهم صالح

3 ـ قوم عاد ... رسولهم هود

4 ـ قوم لوط ... رسولهم لوط

5 ـ قوم مدين ... رسولهم شعيب

نستدرج في هذه المعالجة قوم ثمود ورسولهم صالح وقد ورد لفظ قوم ثمود في القرءان في 25 ءاية قرءانية قسم منها اختص بقوم ثمود وقسم اخر شمل قوما اخرين لرابط البيان القرءاني ونقرأ :

1 ـ {وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلاَّ أَن كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ وَءاتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُواْ بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفاً }الإسراء59

2 ـ {وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَثَمُودُ }الحج42

3 ـ {كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ }الشعراء141

4 ـ {وَعَاداً وَثَمُودَ وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَاكِنِهِمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ }العنكبوت38

5 ـ {فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِّثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ }فصلت13

6 ـ {وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى فَأَخَذَتْهُمْ صَاعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُونِ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ }فصلت17

7 ـ {وَفِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ }الذاريات43

8 ـ {وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَى }النجم51

9 ـ {كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ }القمر23

10 ـ {فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ }البروج18

11 ـ {وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ }الفجر9

12 ـ {كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا }الشمس11

13 ـ {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ فَإِذَا هُمْ فَرِيقَانِ يَخْتَصِمُونَ }النمل45

14 ـ {قَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ مِن قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُواْ لِمَنْ ءامَنَ مِنْهُمْ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحاً مُّرْسَلٌ مِّن رَّبِّهِ قَالُواْ إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ }الأعراف75

15 ـ {كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ }ق12 {وَعَاداً وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُوناً بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيراً }الفرقان38


ذلك جزء من صفات (ثمود) المسطورة في القرءان وفي الاية 18 من سورة البروج في الفقرة 10 اعلاه هنلك تذكرة قرءانية كبيرة في جمع فرعون وثمود وفي الاية 38 من سورة العنكبوت في الفقرة 4 اعلاه تم جمع (عاد وثمود) ومنحوا صفة انهم (مستبصرين) وفي الاية 17 من سورة فصلت في الفقرة 6 اعلاه هنلك تذكرة قرءانية (فاما ثمود فهديناهم) وفي الاية 45 من سورة النمل في الفقرة 13 اعلاه يذكرنا القرءان ان ثمود فريقان يختصمان (فاذا هم فريقان يختصمان) وفي الاية 75 من سورة الاعراف وهي في الفقرة 14 اعلاه يذكرنا النص ان في قوم صالح مستكبرين ومستضعفين وان المستكبرين والمستضعفين يؤمنون برسالة صالح ... لا زلنا في فسحة فكر متواضعة وقد امسكنا فكريا ومن تذكرة قرءانية صفات محددة لقوم صالح وهم (ثمود) والصفات هي :

1 ـ فرعون وثمود في حيز واحد وثمود يرتبط بفرعون في حيز واحد (ءاية واحدة مستقلة) ويتقدم حرف الواو على لفظ ثمود فيكون ثمود مرتبط بفرعون في ءاية لا بد ان تكون مبينة

2 ـ عاد وثمود ايضا في حيز واحد وله ءاية مبينة في مساكنهم وهم (مستبصرين) وتلك صفة خطيرة في وصفهم

3 ـ ثمود قوم (مهديين) من قبل الله وتلك صفة خطيرة ايضا خصوصا واذا كانوا مهديين بامر الله

4 ـ قوم ثمود هم فريقان يختصمان كما جاء بالاية 45 من سورة النمل

5 ـ في قوم ثمود فريقان (مستكبرين ومستضعفين) والمستضعفين يؤمنون برسالة صالح كذلك المستكبرون

6 ـ انهم جابوا الصخر بالواد

7 ـ انهم عقروا الناقة

8 ـ كذبوا رسل الله وكذبوا بنذر الهية التكوين

9 ـ اخذهم طغيانهم ولم يبقي لهم اثرا

10 ـ ثمود لهم رابط مع قوم نوح وقوم عاد واصحاب الرس كما ذكرنا ان لهم رابط مع فرعون

تلك الفسحة العريضة على مثل هذا الملف لا تزال ضيقة فنحن في ملف يتحدث عن منظومة الاصلاح المهدوية والاقوام الذين ارتبطوا بالصفات مع قوم (صالح) مشمولين بعقوبة الهية صارمة وكبيرة وهم (قوم نوح وفرعون وعاد وثمود وقوم لوط) .. جند النظم العقابية الالهية يختلفون عن جند النظم الاصلاحية ففي مثل لوط يتضح البيان الالهي بشكل كبير فحين كان لوط لاصلاح قومه الا ان الفعل العقابي جاء بوسيلة ملائكية وتم سحب لوط واهله من القرية التي احتوت قوم لوط فالاختلاف اختلاف تخصصي وظيفي في منظومة الخلق ومن تلك النقطة سوف لن نعالج كافة الفقرات المطروحة بل سنركز على معالجة الاصلاح للرسول صالح الا ان ما ذكرناه في هذه المعالجة هو لمنح متابعنا الكريم فرصة التعرف على اهمية النصوص القرءانية في علوم الله المثلى وان الباحث حين يرصد بؤرة بحثية محددة في علوم القرءان يكون مجبرا على التوسع في البيانات الاخرى ليكون متكئا على قاعدة بيانات قرءانية لا تخطيء (لا ريب فيها) وفيها (عبادة اليقين) ولعلنا سنقيم ثورة فكر حين نعلن ان (صالح) ليس مرسلا في التاريخ في بشر مسمى باسم صالح محدد الهوية باسمه ونسبه بل هو بشر محدد الصفة بالصلاح يظهر في زمن يكون فيه لصفة (ثمود) حضور في النشاط البشري فهو (رسالة الهية اصلاحية) موجودة في العقل البشري تظهر مع اي (ثمود) يظهر على الارض في برنامج الله في خليقته فتلك الرسالة الالهية الاصلاحية موجودة في عقول (مؤهلي ثمود) وهم يعرفونها الا انهم (وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى) وهم مستضعفين كانوا او مستكبرين مؤمنين بتلك الرسالة كما جاء في الاية 75 من سورة الاعراف وهم (وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ) كما جاء في الاية 38 من سورة العنكبوت وحين نرسخ ذلك المسرب الفكري (ان صالح رسالة عقل تظهر في وقت الحاجة اليها) وهي قد تكون قد ظهرت في اقوام حضارية سبقتنا مثل قوم نوح او قبلهم فان الصفات الغريبة التي ظهرت في هذه الفسحة التفكرية من نصوص شريفة تثير عقل الباحث سوف تذوب في حكمة النص الشريف وقوة البيان القرءاني ولو عرفنا صفة (ثمود) لعرفنا صالح والناقة التي عقرت ..!! ولعرفنا دور المنظومة الاصلاحية المهدوية

فمن هم ثمود وما هي الناقة وكيف يكون لله ناقة ..!! ؟؟؟ ومن هو (الاخ الرسول) ولماذ اخوهم صالح ..؟ وماهي وظيفة منظومة الاصلاح المهدوية في هذه المعالجة

نستميح اخوتنا المتابعين الافاضل بتفريق هذه العناوين في فسحة تثويرية متتالية عسى ان يكون لعشاق ثقافة العقيدة حضورا قرءانيا عقلانيا لا يدحضه متشكك فهو من قرءان يذكر حملته ... كما يسرنا ان نسمع اي مداخلة قبل ان ننشر متتالية العنواين المقترحة اعلاه .

سلام عليكم

( الحاج عبود الخالدي )

رد: (عقر الناقة) التي تنقي مياه الشرب وانتشار الأمراض المستعصية ( السرطان ) ـ كمثال


تساؤل :

الحاج الموقر عبود الخالدي ،

جزاكم الله خيرا لما قدمتم من بيانات قرءانية عظيمة أسّست لموقع منظومة الإصلاح الكونية مع مختلف الأمثلة القرءانية ( الإفساد الفرعوني وعاد وقبله إفساد قوم نوح وأصحاب الرس ) فجميع الرسل جائوا مصلحين ينادون بالإصلاح وبالتالي المثل القرءاني (صالح ) أتى ليبيِّن روابط منظومة الاصلاح المترابطة مع مختلف أنوع الفساد

المداخلة التي أرغب بذكرها والخاصة بالمقتبس( أخذهم بطغيانهم ولم يبقي لهم أثرا )

فما يلفت الإنتباه أن جميع الأمثلة القرءانية لقصص الرسل والأنبياء أبقى الله عليهم في (الآخرين ) إلا قوم لوط أهلكم الله أجمعين ، وبالتالي قوم ثمود أبقى الله عليهم في الآخرين ! فهل لهذا الإستثناء دلالات ؟

الآيات : يقول الحق تعالى (وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ (71) وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا فِيهِمْ مُنْذِرِينَ (72) فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ (73) إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ (74) وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ (75) وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ (76) وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ (77) وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآَخِرِينَ (78) سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ (79) إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (80) إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (81) ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآَخَرِينَ (82) وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ (83) إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (84) إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَاذَا تَعْبُدُونَ (85) أَئِفْكًا آَلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ (86) فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (87) فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ (88) فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ (89) فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِينَ (90) فَرَاغَ إِلَى آَلِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ (91) مَا لَكُمْ لَا تَنْطِقُونَ (92) فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ (93) فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ (94) قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ (95) وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ (96) قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ (97) فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ (98) وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ (99) رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ (100) فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ (101) فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ (102) فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ (103) وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ (104) قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (105) إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ (106) وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ (107) وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآَخِرِينَ (108) سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ (109) كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (110) إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (111) وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ (112) وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَاقَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ (113) وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ (114) وَنَجَّيْنَاهُمَا وَقَوْمَهُمَا مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ (115) وَنَصَرْنَاهُمْ فَكَانُوا هُمُ الْغَالِبِينَ (116) وَآَتَيْنَاهُمَا الْكِتَابَ الْمُسْتَبِينَ (117) وَهَدَيْنَاهُمَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (118) وَتَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِي الْآَخِرِينَ (119) سَلَامٌ عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ (120) إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (121) إِنَّهُمَا مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (122) وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (123) إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلَا تَتَّقُونَ (124) أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ (125) اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آَبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ (126) فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ (127) إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ (128) وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآَخِرِينَ (129) سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ (130) إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (131) إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (132) وَإِنَّ لُوطًا لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (133) إِذْ نَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ (134) إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ (135) ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآَخَرِينَ (136) وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ (137) وَبِاللَّيْلِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (138) وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (139) إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (140) فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ (141) فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ (142) فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (143) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (144) فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ (145) وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ (146) وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِئَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ (147) فَآَمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ (148) الصافات


وبالله التوفيق ،

رد: (عقر الناقة) التي تنقي مياه الشرب وانتشار الأمراض المستعصية ( السرطان ) ـ كمثال

رد: (عقر الناقة) التي تنقي مياه الشرب وانتشار الأمراض المستعصية ( السرطان ) ـ كمثال


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يمكن للاخوة المهتمين والمتابعين لأبحاث المعهد الرجوع الى البيانات المذكورة اعلاه مع وسعة من البيانات الهامة ( الاضافية ) بالمشاركة رقم106 ـ 107 ـ108 بملف ( حديث عن المهدي المنتظر ) .




السلام عليكم

المصدر : حديث عن ( المهدي ) المنتظر !!

رد: (عقر الناقة) التي تنقي مياه الشرب وانتشار الأمراض المستعصية ( السرطان ) ـ كمثال


بسم الله

زدنا من كرم هذه البيانات القرءانية اختي الفاضلة ...متقدمين بالشكر الجزيل لفضيلة المعلم القدير الحاج عبود الخالدي .

ونستأذن منكم باعادة طرح هذه الدراسة القرءانية والتذكير بها :


الموضوع: الإسلام أم الأسلم .؟!

السلام عليكم

رد: (عقر الناقة) التي تنقي مياه الشرب وانتشار الأمراض المستعصية ( السرطان ) ـ كمثال



السلام عليكم ..

لو اننا عدنا الى زمن ماضي (قبل الحضارة) فهنلك اناس كانوا (يعقرون ناقة الله) اي يعقمون الماء واسهل طريقة قديمة لتعقيم الماء كانت في السابق هي (غلي الماء) حيث تهلك كافة المخلوقات الوحيدة الخلية (الجراثيم) وهي نفسها عملية عقر الناقة الا ان السابقين لم يكن عندهم قوم (عاد) فالماء المعقم بالغليان ليس فيه عصف موجي حاد يحتاج الى سبل تنقية فائقة اساسا مع التاكيد اننا قد روجنا راشدة فكرية في مشاركة سابقة تؤكد ان التنقية لا تعني التصفية بل تعني بقاء المخلوقات المايكروبية لتؤدي وظيفتها التكوينية بتفكيك القيد المغنطي المصاحب لجسيمات الموجات الكهرومغناطيسية المقيدة مغنطيا .

وهنلك ظاهرة منتشرة منذ عقدين من الزمن تتحدث عن مغنطة الماء او ارتداء المغناطيس كاقراط او سوار دون ان يكتشف العلم السبب والمسبب ليقوم الاعتراف العلمي بتلك الممارسة فالرابط بين تلك الظاهرة المفيدة من مغنطة الماء او لبس اكسسوارات ممغنطة غير معروف رغم ان (الاثر) يرتبط بـ (المؤثر) الا ان العلماء لم يعلنوا شيئا عن تلك الظاهرة رغم ان المصنعين في اليابان وغيرها حصلوا على تراخيص صناعة الاكسسوارات الممغنطة او مغانط معالجة المياه للاستخدام المنزلي او الزراعة لان الظاهرة (غير مستقرة) كأثر يراقبه العلماء ذلك لان المغنط المستخدم يفكك بعضا من قيود الجسيمات المادية الموجية وليس كلها كما تفعل المخلوقات الجرثومية في الماء (ناقة الله) الا ان العلم لا يزال يجهل تلك الحقائق الخاصة بعلوم قرءانية محض لا تسجل اي حراك علمي في صوامع العلم ...

رد: (عقر الناقة) التي تنقي مياه الشرب وانتشار الأمراض المستعصية ( السرطان ) ـ كمثال


بسم الله الرحمان الرحيم

في عصر ملئ ظلما وجورا... نسطر هنا عودة للتذكير ببيانات هذا الملف . فهي بيانات قرءانية ثرية جدا وزكية.

عساها تنفع طالبي الامان .

والله مع المتقين

رد: (عقر الناقة) التي تنقي مياه الشرب وانتشار الأمراض المستعصية ( السرطان ) ـ كمثال

بسم ءلله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ءجمعين
نشكر لباحثتنا المحترمة السيدة الوقورة وديعة عمراني ما اوردته من تذكير ونتسائل ءمام كلماتها المقتبسة من فيض معلمنا الرباني القرآني عبود الخالدي حين أوردت (
يعقمون الماء واسهل طريقة قديمة لتعقيم الماء كانت في السابق هي (غلي الماء) حيث تهلك كافة المخلوقات الوحيدة الخلية (الجراثيم) وهي نفسها عملية عقر الناقة الا ان السابقين لم يكن عندهم قوم (عاد) فالماء المعقم بالغليان ليس فيه عصف موجي حاد يحتاج الى سبل تنقية فائقة اساسا ..)
ونتسائل مع سيادتها مرة ءخرى..بعدما فهمنا الآن معنى ( عقر الناقة) فهل كل غليان الماء =عقر لناقة ءلله تعالى؟
وماذا لو تركنا الماء المغلي حتى يبرد تماما هل لا تنزل فيها ناقة ءلله تعالى مرة ءخرى؟؟؟
علمنا من بيانات المعهد الاسلامي ءن هذه المخلوقات الربانية تأكل المواد الثقيلة وتهبط بها الى القاع ..طيب ..فهل ناقة ءلله تعالى تأكل ءملاح الماء ءيضا؟؟؟
وءن كانت لا تفعل ...فكيف نتقي ءملاح الماء العالية ؟؟ ومعلوم أن هذه الأملاح خطر على الجهاز المائي المطرود من الجسم كما تعلمون خاصه على جهازي التنقية ( الكليتين) فهل نجد فيضا علميا مما علمكم ءلله تعالى عن ناقة ءلله تعالى او مسربا طبيعيا يؤمننا من خطر املاح الماء...
شكرا لكل حرف ستكتبين
السلام عليكم ءجمعين

رد: (عقر الناقة) التي تنقي مياه الشرب وانتشار الأمراض المستعصية ( السرطان ) ـ كمثال

السلام عليكم

الاخ الفاضل وليد راضي ،

ناقة الماء الطبيعي المجعول من الله جعلا ، موجودة وتتواجد في المياه العذبة والمالحة على السواء.

فهي بالعيون وبالبحيرات وبالانهار والبحار.

فهي ناقة تنقي الماء سواء كان في جوهره مالحا او عذبا.

فهي لا تنقي الاملاح.


تحلية المياه المالحة مياه البحر معضلة هذا العصر لحجم تكلفتها والتقنيات الضخمة المسخرة لذلك.


ولقد ذكر في منشورات اخرى بالمعهد ان وضع ماء الصنوبر بفخار مائي لمدة زمنية كافية كفيل باعادة ناقة صالح له ان اذن الله.


وقس على ذلك الماء المغلي . ولا ينصح بغلي الماء لدرجة كبيرة لانه يسبب في تسرب كلسي ويضر بالكلي .


ومن الله التوفيق.

رد: (عقر الناقة) التي تنقي مياه الشرب وانتشار الأمراض المستعصية ( السرطان ) ـ كمثال

عزمت ببسم ءلله ربنا الرحمن الملك القدوس
السلام عليكم ءجمعين ءما بعد...
نشكر لباحثتنا المحترمة السيدة الوقورة وديعة عمراني ماجادت به من جواب ولمسنا فيه جهدا وجهادا ..وخاصة ءضافة جديدة ءن ناقة ءلله تعالى تنزل في البحرين سواء( عذب فرات سائغ شربه ءو ملح ءجاج) وذكرت.. ءن ناقة ءلله تعالى لا تأكل الأملاح ..ولكن قالت ( ان وضع ماء الصنوبر بفخار مائي لمدة زمنية كافية كفيل باعادة ناقة صالح له ان اذن الله) فهل المدة الزمنية الكافية هي ماجاء في المعهد ومقداره يوم زمني محدد ب24 ساعة أم ماجاء في بيانات ءخرى ءنه مقدار وقت ضئيل(سويعة) ؟؟؟ وكيف لنا ان نفهم معنى (إعادة ناقة صالح إن أذن الله)؟؟ ؟؟ عجبا!!! هل كل من يعود ليفعل نظام ءلله تعالى في شربه حتى ولو كان على غير دينه لا تعود ناقة صالح تعمل في جرته الفخارية ؟؟؟ فإذا كان هذا حقا فلم يأذن الله تعالى لنجاتهم وهم كثرة مع المؤمنين وهم قلة حين يأتي الفلك بالنجاة يوم وقت الهلاك؟؟؟؟ نتمهل في هذا الامر حتى يكون منك أختنا الفاضلة ردا جميلا ..
ءخيرا تقولين ( وقس على ذلك الماء المغلي .( ولا ينصح بغلي الماء لدرجة كبيرة) لانه يسبب في تسرب كلسي ويضر بالكلي .

فمابين القوسين مبهم ..فهل نسخن الماء قليلا بم لا يقارب درجة الغليان لكي نخرج منه غاز الكلور مثلا؟؟
ننتظر منك الكثير والمزيد ويحدونا شوق شرف العلم على ءياديكم الطاهرة
ثبتنا ربنا وءياكم
السلام والرحمة والبركة عليكم ءجمعين

رد: (عقر الناقة) التي تنقي مياه الشرب وانتشار الأمراض المستعصية ( السرطان ) ـ كمثال


السلام عليكم


المدة الزمنية اقله 12 ساعة واحسنه 24 ساعة فما فوق ذلك من زمن يصلح لبقاء الماء طيبا بالجرة.


والامر لا يحتاج لعلم خاص ، بل من عادة الاجداد الشرب من الجرة الفخارية ، ويعلمون الوقت الذي يصبح به الماء طيب بفطرتهم السليمة .


الماء لا يغلى بل تدفئته قليلا للشرب وقت الشتاء.


اذن الله... دوما ودائما في كل امر .

والسلام .

رد: (عقر الناقة) التي تنقي مياه الشرب وانتشار الأمراض المستعصية ( السرطان ) ـ كمثال

عزمت ببسم ءلله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ءجمعين
الآن قد فهمنا ووعينا ونشرحت صدورنا بعد ان تنورت قلوبنا فنسأل ءلله الرحمن الرحيم ءن يغفر لنا مامضى ويثبتنا فيما بقي نحن وءياكم وبيض الله وجهك ءختنا المحترمة والسيدة الفاضلة وديعة عمراني...على جهدك الطيب وردكم الجميل والمتعجل ....
وءن كنا نود أن نتساءل ءيضا...فكلنا ءخوة...هل بلغك ءن بذور المشمش و الخوخ تمتص السميات من الماء وءن كان هذا حقا فهل حين يأتي موسمه يمكن ان نضع في جرار الماء الفخارية بضع حبات منه ؟؟؟ وددنا منكي لما نعلمه نوعاً من التذكرة او الإشارة وجزاكي ربنا خيرا
السلام والرحمة والبركة عليكم ءجمعين

رد: (عقر الناقة) التي تنقي مياه الشرب وانتشار الأمراض المستعصية ( السرطان ) ـ كمثال

السلام عليكم


لا ، لم نعلم ان تلك البذور تمتص السميات !!..واننا لنسال بدورنا ان كانت تلك البذور بحد ذاتها او كل البذور.

فالحمص بذور ... وزريعة اليقطين بذور .

وحبات الرمان بذور . وكثير هي البذور التي يتم تناولها كعنصر غذائي قار.

فنتمنى ان تفيدني بما لديك من يقين معرفي عن تلك البذور اي بذور المشمش والخوخ . واللوز المر .

اما وضعها في فخارة !! لتتعالج من سميتها .. فنتمنى ان نسمع من فضيلة الحاج الموقر رايه عن هذا .


لاننا نتناول كمية تترواح بين 8 حبات الى 10 من اللوز المر معه بعض حبات من لوز المشمش.


كفعل وقائي لعارض صحي الم بنا.

ويحتاج الى وقاية ومنهج تقوية خاص.


فالوقاية خير من العلاج.

السلام عليكم

رد: (عقر الناقة) التي تنقي مياه الشرب وانتشار الأمراض المستعصية ( السرطان ) ـ كمثال


بسم ءلله الرحمان الرحيم
لم يعودوا يخفوا شيء! فعلا يقولون في وجهكم مياه الشرب ملغمة نانو، ولما تصاب بالرعب يضع لك مغنيسيوم في الجملة علشان تكمل نوم!

اشربوا مياه الآبار واحموها بتغطيتها جيدا.

https://twitter.com/alriyadh/status/...263715867?s=21
وحسبنا الله ونعم الوكيل