تويت
سر العقل والسماوات السبع السماء السادسة
من اجل حضارة اسلامية معاصرة
المتراكمات المعرفية التي جبل عليها الانسان في معظم الازمنة التي مر بها جعلت من المسار المعرفي سلسلة متصلة لا تنقطع حلقاتها الا من خلال ثورة فكرية وقد ورد تأكيد تلك الظاهرة البشرية في القرءان تحت نصوص متعددة وذلك عندما يراد للفكر ثورة(وَمَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي ءابَائِنَا الأَوَّلِينَ)(القصص)
لذلك قام الحرج الفكري في تثويراتنا القرءانية حول سر العقل والسماوات السبع ومع مجمل تثويراتنا وفي كل سماء نقول كلاما لم يقول به الاباء فهي وان كانت تثويرات عقلانية الا انها ثورة فكر ليس في مساحة اسلامية بل ثورة فكرية تجيب على مجهولية العقل في وسط معرفي سواء في التاريخ او في العلم المعاصر .
عقلانية الروح المطلقة .. المستوى العقلي السادس ... السماء السادسة .. هي محور الهدف من هذه المعالجة التي يعتريها الحرج لان الروح المطلقة لا تحضر في الزمن الفلكي الذي نعرفه فهي مقبوضة عند ربها (فيمسك التي قضى عليها الموت)
(اللَّهُ يَتَوَفَّى الأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) (الزمر:42)
تلك اية لقوم يتفكرون ... وعندما يتفكرون وهم مؤمنون بالله وبالقرءان وانه صادر من عند ربهم فهم ويبحثون عن بيان ربهم فيه لا يضعون لما استقر عليه الفكر في ابائهم الزاما عليهم بل يأخذون المعرفة من قرءان ملزم لهم ما فرط فيه ربهم من شيء وضرب الله لهم الامثال كلها لعلهم يتفكرون
الله يمسك نفس قضى عليها الموت فهي لا تظهر في الحياة واذا عرفنا ان الحياة تعني الصحو فان صحوتنا ستكون في زمن نعرفه وعندما ننام نفقد الاحساس بالزمن ... تلك التبادلية الفكرية (تفكر) تجعل من العقل ملزما بمسك ماسكة معرفية في (نفس) لا تحيا معنا ولا نعرف عنها شيئا بل القرءان يحدثنا عنها .. انها كيان الانسان وارشيفه في حياته بمجمله (سماء سادسة).. انها وعاء الانسان في التكوين كيفما امسك به المفكرون في حياة (الذر) او عذاب (البرزخ) فهو في مستوى عقلاني سادس لا يحضر في الوعي .
الله سبحانه جعل صفة اياته (حيز التفعيل) ذات بيان ولن تكون في خفاء مطلق وما ان تختفي فاعلية حيز من ايات الله فان الله يبعث بالدليل عليها من خلال الانبياء والرسل والكتب السماوية (علوم الله المثلى) ... فعندما يتفكر الانسان يستطيع ان يحصل على تبادلية فكرية لما خفي عليه من ايات لان خفاء الايات هو خفاء نسبي غير مطلق ..
(له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع) الكهف
امسك العلماء بظاهرة فريدة عندما تعرض احد المصابين الى تلف في المخ في موقع يخص الذاكرة بسبب شضية في الحرب الفيتنامية مما تسبب في فقدان ذاكرته ونسيان اريشفه العقلي بالكامل وبقي تحت رقابة سريرية دورية كانت تجرى له من خلالها فحوص متعددة وتقام بموجبه بحوث ودراسات أي انه كان تحت رقابة علمية اكاديمية مشددة .. بعد مرور عشر سنين عادت اليه الذاكرة ووجد العلماء ان استعادة الذاكرة كان رصينا مرتبا وعاد الرجل الى احضان اهله وماضيه بكامله . تلك اية الهيه في الافاق تشير وتؤكد ان الذاكرة في وعاء خارجي وان الدماغ الذي عبده علماء الانسجة ما هو الا هوائي يرسل ويستقبل .. ولكنهم يعبدون صنمية المادة دائما
في حالات متعددة من مرض انفصام الشخصية يتحدث الاطباء عن اختفاء شخصية المريض وقيام شخصية اخرى مكانها وفي اكثر الحالات وضوحا يكون الشخص قد فقد شخصيته وبدأ بشخصية جديدة وكأنه ولد من جديد وقد حصل ذلك مع احد الاثرياء الفرنسيين حيث اختفت شخصيته وهو خارج منزله وبقي هائما والتحق بعمالة في احدى شركات الكهرباء (عامل بسيط) وتم ترحيله روتينيا الى عمل في الجزائر وبعد عشر سنين قضاها في الجزائر صادف انه كان يقرأ في اعلان صادر من عائلته يبحث عنه ووجد ان تلك هي صورته في الاعلان وعرف ماضيه واستعاد شخصيته الاولى التي فقدها .. انفصام الشخصية واحد من الامراض العقلية غير المعروفة وفي نفس الوقت تمثل حافة علمية تطعن في هيبة العلم المهيمن .
مرضى الشيزوفراينا (ذهاب العقل) يمتلكون اجسادا ناصحة من كل سوء ولم تسجل اجهزة القياس العلمي أي اضطراب او أي اختلاف عن اجساد العقلاء فاين العقل اذن ...
في بعض انواع الشيزوفرانيا داء عقلي اسمه داء (العظمة) وهو ذو اعراض عجيبة حيث تدور الذاكرة في عقل المريض دون استدعاء فهو عندما يضحك انما يتذكر موقفا ساخرا وعندما يتعصب انما يتذكر موقفا مزعجا ويفقد المريض تواصله مع محيطه ويبقى في اتصال دائم مع ارشيفه العقلي ... عندها يضطرب كثيرا ويفقد صلته التنظيمية بالاشخاص من حوله .. اكثر العلاجات نجاحا في امراض الشيزوفرانيا والامراض النفسية عموما هو عقاقير تخفف لزوجة السائل المخي وذلك التأثير (تخفيف لزوجة السائل المخي) يحصل عند السكارى ومتعاطي المخدرات كما يحصل عند مقتربات النوم واثناء النوم ... اكتشف احد الاطباء بالصدفة طريقة الصعقة الكهربائية لعلاج مرضى الشيزوفراينا واستخدمت طريقة الصعق الكهربائي بشكل واسع وثبتت سريريا وهي مخالفة للنهج العلمي الاكاديمي حيث امسك العلماء بنتيجة الصعقة سريريا دون وضع رابطة السببية بين الصعقة ونتيجتها .
بين المستويات العقلية (السماوات) هنلك روابط .. الرابطة دائما تأخذ صفة الازدواجية
رابط الذهاب ... وهو رابط ينقل البيان من مستوى ادنى الى مستوى اعلى
رابط الاياب .. وهو رابط ينقل البيان من مستوى اعلى الى مستوى ادنى
استدعاء الذاكرة يتم من خلال رابط الذهاب ... اما حضور الذاكرة يؤتى من خلال رابط الاياب
عند النوم يفقد الانسان رابط الذهاب بين المستوى الخامس والسادس فيحصل النوم او الغيبوبة او التخدير لذلك يكون الانسان غير قادر على اجراء أي تصرف اثناء النوم فيفقد المدير العام صلاحياته عند النوم ويفقد النائم قدراته العقلية ومثله يحصل عند قطع الاتصال بين لوحة السيطرة (الكي بورد) وجهاز الكومبيوتر ... ذلك هو النوم والتخدير
رابط الذهاب يحوي على قنوات عشر (نظام عشري) وكل قناة تحتوي على مفاصل (نظام عشري) ... كلما اكتملت تلك القنوات والمفاصل كانت قدرات الشخص فائقة وقوية
رابط الاياب يعمل على نفس الشاكلة وكلما اكتملت قنواته ومفاصله كلما كان الشخص قادرا على استيعاب المعلومات واسترجاعها وتزداد فراسته وفطنته وقد يكون من ذوي القدرات العقلية الفائقة ...
تلك الروابط تعمل بمنظومة تيار عقلي يسري من اليمين نحو اليسار ...
عندما يسري التيار العقلاني من اليسار الى اليمين فان تلك الروابط تنقلب بوظيفتها وتعمل بشكل مزدوج ..
القنوات العشر في مرابط المستووين الخامس والسادس وعموم المستويات الاخرى تنقسم الى قسمين ... خمس + خمس .. تتبادل الوظيفة في الذهاب والاياب ...
تيار اليمين فعال دائما دون انقطاع في المستويات المادية الاربعة لذلك فان النوم لا يوقف فاعليتها في المستوى الخامس ينقطع تيار الاياب ويفقد النائم ملكته العقلية في خمس قنوات لذلك لا تكون صلاة للنائم
في الغيبوبة وعند التخدير ينقطع رابط الذهاب بين المستوى الثالث والرابع ويفقد الانسان الاحساس بالالم بسبب ذلك
تم طرح تفاعلية اليسار واليمين في موسومتنا (قطبا العقل) ننصح بمتابعتها ... فيض تيار اليسار خاص بالصالحين فقط
ما يهم علماء المادة هو فيض اليمين فان اجساد الصالحين لا تحتاج الى مداخلات علماء المادة .. واذا مرضت فهو يشفين .. فلا شأن للصالحين بما يضعه العلماء من ضوابط .. فيض اليسار يغذي الصالح بما يضبط عقلانية جسده بدون مداخلات مادية ... وهي في (الرقيا)
من هذه المعالجة الموجزة جدا والمبسطة في محاولة تبسيط محدودة يمكن ان نؤكد ان المستوى العقلي السادس هو المخزن العقلي الرئيس والذي لا يطاله النسيان ابدا وان النسيان ما هو الا تصدع يحصل في مرابط الذهاب او الاياب ..
(فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَأوا كِتَابِيَهْ) (الحاقة:19)
المستوى العقلي السادس (عقلانية الروح المطلقة) او السماء السادسة هي انما كيان الانسان العقلي وان الدماغ وفصي الدماغ ما هما الا عبارة عن وعاء (جردل) يتم بهما مناقلة العقل بين المستويين .
واذا اردنا ان نستخدم وسيلة المثل للفهم فان الحاسوب الشخصي يمثل المستوى العقلي السادس للشخص ففيه كل اسرار العقل الشخصي وفيه كل ما يملكه الانسان من مشاعر واحاسيس وعلوم وروابط بين الناس والاشيا ء .
مفاتيح لوحة السيطرة هي رابط الذهاب الى سماء الكومبيوتر ... الشاشة (العارضة) هي رابط الاياب .. تعرض على عقلك ما تطلبه منها وما اضافت هي عليه من برامج ..!!
الصالحون يملكون روابط فعالة وبما يختلف عن غير الصالحين وبالتالي فان عقل الرجل الصالح يتمتع بنفاذية عقلانية لا يملك مثلها غيره
(يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)(التحريم: من الآية8)
انها تذكرة .. لمن يشاء ان يتذكر ... من اراد العلم فليثور في القرءان
الحاج عبود الخالدي
تعليق