تويت
منطق نطق الأحرف ( ا ) و ( ى ) دون لغوٍ أو
تحريكٍ للسان ؟كيف ؟
تحريكٍ للسان ؟كيف ؟
بسم الله الرحمان الرحيم
امتداداً لما ثم ترشيده في باب بأن : تحريك الفاظ القرءان يعني اضافة حرف لـ اللفظ !
مقتبس بيانات :
{ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْءانَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْءانَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ } (سورة القيامة 16 - 19)
حركات لغويوا العرب وتحريك القرءان (منهي عنه) في تذكرة مبينه ولو تدبرنا الاية 18 في النص اعلاه (ثم ان علينا بيانه) لتذكرنا ان القرءان (بلسان عربي مبين) فـ (بيانه) في (لسانه) مرتبطا بـ (لا تحرك به لسانك) وهنا تقوم قائمة ثابت فكري ان القرءان حمل الحركات من قواعد العربية ونحن نعلم ان ذلك ليس من الله !!
التنوين .. رسم على شكل خطين صغيرين مائلين متوازين ... السؤال (هل هذا من الله) ..!!؟ يقينا نقطع عقلا ان التنوين لا يرتبط بقول الله ابدا لانه (يضيف) حرف ننطقه على لحن (ن) فنقول (قولاً) الا انها وان كتبت بالف منونه الا انها في النطق منقولا من الكتابة فتكون في النطق (قولن) وهنا يختلف القصد (علميا) اختلافا مدمرا للقصد الالهي في عقل قاريء النص ومحدثا قصدا ءاخر في عقله لا محال !! ونحن نعلم بما قاله المؤرخون ان التنوين ومعه كل قواعد اللغة العربية لم تكن معروفة في زمن نزول القرءان فمن اين اتوا بها ؟؟ انها (من دون الله) بيقين مطلق يخص الباحث في القرءان ولا يختص بعموم الناس
نحن وان كتبنا (كفواً احد) الا اننا نقرأها (كفون احد) !! اليس ذلك بتحريف حرفي .؟؟! وهل نسخر من عقولنا !! اما ان نقول شيء ونعتبره شيء ءاخر فذلك ما يرتبط سلبا (بهدي القرءان) فيوقف الهدي لان القرءان نزل على ابعاد العقل البشري بلا شائبه فان شابته شائبة توقف رابط العقل بالقرءان وضاع الهدي على طالبه ونحن نرى وقد يرى كل حملة القرءان ان صفة ضياع الهدي القرءاني تعلن عن نفسها بامتياز فائق
ليس التنوين وحده يضيف حرف على اللفظ فحين نقول (ليس لـهُ كفواً احد) الا اننا نقرأها (ليس لهو كفون احد) !! الا يقيم ذلك القول ذكرى في عقلنا المعاصر يرفض (التاريخ) ليمسك بحافظات الذكر من قرءان فيه ذكر والله حافظا للذكر بنص دستوري !! في موسم حج اطلعنا على كتيبات ادعية الحج لحجاج من افريقيا فوجدنا انهم يكتبون في ادعيتهم التوسلية (يا اللهو .. يا عزيزو .. يا جبارو .. يا رحمانو) ولو امسكنا بجذور تلك الظاهرة لوجدناها من (لوي لسان) مؤهلي اللغة في القرءان !!
المصدر :
تحريك الفاظ القرءان يعني اضافة حرف لـ اللفظ !
وما جيء كذلك تحت هذه الحوارات السابقة من بيانات وأمثلة كلها تصب في نفس الموضوع
(اللغو في القرءان ) و قواعد ( اللغة العربية ) !!
كيف كانت قراءة النبي عليه السلام للقرءان؟ وكيف يمكن أن نقرأ من غير تحريك اللسان ؟
نعود لنتسائل واياكم بعد مدة من التدريب والاجتهادات في قراءة القرءان في صلوتنا دون تحريك الحروف في اللفظ ، لكننا وجدنا صعوبة في طريقة نطق او وصل ( ا ) المقصورة او ( الممدودة ) التي تكون داخل بعض الألفاظ القرءانية سواء وسط اللفظ او في اوله او ءاخره ....
ونعطي أمثلة :
- الألف الممدودة ( ا ) والمقصورة ( ى ) ءاخر اللفظ
هدى
ربا
مدى
انا
دنا
الأعلى
- الألف الممدودة ( ا ) وسط اللفظ
جنتان
ءلاء
رحمان
الا ،، الآية ( الا ولا ذمة )
هارون
الألف الممدودة اول اللفظ :
الصلاة
الأرض
المسجد
المحراب
التوبة
وغيرها من الألفظ القرءانية .
السلام عليكم
تعليق