تويت
هل هو (مُحَمَدْ ) أم (مْحْمْدْ )
حقيقة نطق ( الاسم المحمدي الشريف )
بلسان عربي مبين بدون لغو او تحريك اللسان
حقيقة نطق ( الاسم المحمدي الشريف )
بلسان عربي مبين بدون لغو او تحريك اللسان
بسم الله الرحمان الرحيم
متابعة للاثارات المتعلقة بالبحث في حقيقة ( قراءة ) ألفاظ القرءان الكريم وءاياته ، دون لغو او تحريك اللسان ، كما ثم مناقشته سابقا بالادراجات ـ المشار اليها بـ (المصادر ) نعود لنتسائل معكم عن أصحية وحقيقة نطق الاسم ( المحمدي الشريف ) بدون لغو او تحريك اللسان .
عهدنا ان نسمع ءابائنا وقراء القرءان وكما هو مألوف عند الناس جميعا ان الاسم المحمدي الشريف ينطق كما هو اسم ( مُحَمَدْ ) عادة ، وكنا بدورنا نقرء القرءان والتشهد حين يذكر اسم الرسول صل عليه وسلم بنفس النطق ( مُحَمَدْ ) .
لكن ، ومؤخرا وبإيحاء فكري لم نتعمده .. وجدنا انفسنا نتسائل ان حقيقة نطق اسم الرسول (ص) ليس كما ينطق ( مُحَمَدْ )!! بل الأصح ان ينطق لفظا دون تحريك اللسان هو (مْحْمْدْ ).. كما ننطق لفظ ( المْحْمْده ) .. فاسم ( محمد ) مشتق منها أصلا .
وعليه يكون صحيح نطق الاسم المحمدي الشريف .. هو (مْحْمْدْ )...وليس كما عهدنا نطقه بالقرءان .
ويكون اللفظ قوي المعني والنطق عند تلاوة التشهد : أشهد أن لا اله إلا ألـله وأشهد أن مْحْمْدْ رسول الله .
ويكون هذا النطق الصحيح متطابقا عن معنى (الاسم المحمدي الشريف ) في منظومة الخلق ..
الاسم( المحمدي ) الشريف في منظومة ( الخلق )
مقتبس بيانات :
لفظ محمد هو من جذر (حمد) مضاف اليه حرف الميم فيكمون لفظ (محمد) هو (مشغل الحمد) مثله في سنن النطق حين نقول (خبز .. مخبز) فالمخبز هو مشغل الخبز ومن تلك الفطرة الناطقة ندرك ان لفظ محمد يعني مشغل الحمد ولفظ (الحمد) لا يعني (الشكر) كما يتصور حملة القرءان ويمتلك حامل القرءان اجازة (عقل القرءان) لانه للذين يعقلون وتدبر ءاياته والتبصرة فيها فلا نستطيع لشخص ما إن منحنا قدحا من الماء ان نقول له (حمدا لك) وتلك فطرة نطق تؤكد ان الحمد لا يعني الشكر بل لفظ الحمد (يعني) في مقاصد العقل الناطق (اللاحدود) فحين نقول (الحمد لله) فذلك يعني صفة من صفات الله انه (لا حدود له) في قدرته وكبره وفي كل صفة غالبة تخص ذات الله الشريفة فهي (لا حدود لها) وجاء (محمد عليه افضل الصلاة والسلام) يحمل صفة (مشغل) يشغل (اللاحدود) في الشريعة المحمدية الشريفة فلا تقوم حاجة عند البشر الا وتكون الرسالة المحمدية قد تصدت واغنت حاجة المحتاج الى لسداد حاجته فمحمد هو رسول الله يحمل صفة تشغيلية في الدين (لا حدود لها) وتلك الصفة (اسم محمد) يمتلك مع (كيان المهدي) (نفاذية ربط) فيكون القصد الشريف في (اسمه يواطيء اسمي) يعني ان (صفة المهدي الغالبة) تمتلك رابط نافذ مع صفتي (اسمي).
المصادر :
تحريك الفاظ القرءان يعني اضافة حرف لـ اللفظ !
(اللغو في القرءان ) و قواعد ( اللغة العربية ) !!
كيف كانت قراءة النبي عليه السلام للقرءان؟ وكيف يمكن أن نقرأ من غير تحريك اللسان ؟