دخول

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

علة الصلوات المستحبه

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • علة الصلوات المستحبه

    السلام عليك ورحمة الله

    عرفنا من هذا المعهد المبارك ان الصلاة المنسكية لها علة فلكية مرتبطه بالشمس وقد وضحتم ذلك في موضوع منشور:

    الشمس والصلاة

    مثلما جاء في الاية الكريمة
    ( أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ـ سورة الإسراء الاية 78)

    فما هو حكم الصلاة المستحبة التي يمارسها الناس مثل سنة الليل وصلاة الاستخارة وصلاة التراويح الرمضانية وصلاة تحية الجامع او صلاة الميت ومثلها صلاة الطواف للحج والعمرة والتي تعتبر واجبة وهي لا علاقة لها بالشمس وكيف لنا ان نفهم الاية
    ( إِنَّنِي أَنَا اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي ــ سورة طه 14)

    فذكر الله يمكن ان يكون في الليل (بلا شمس) وفي النهار بوجود الشمس

    جزاكم الله خيرا
    كل منطلق لا ينطلق بسم الله فهو من دون الله

  • #2
    رد: علة الصلوات المستحبه

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    نقف احتراما لكل ذكرى ترفع من بنية علوم الله المثلى لاننا بحاجة لذكرى الله بشكل بشكل فائق

    {
    فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي } الصلاة ليست حصرا صلاة المنسك فاي اتصال بسنن الله ونظمه هي صلاة الا ان النص الشريف اختص قيمومة الصلة عندما تقوم ذكرى في سنة من سنن الله التي لا تحصى ..

    في ذكرى قامت من سنن الله عندنا حين رصدنا ممارسة يمارسها مخلوق معروف وهو (الافعى) الذي ينزع جلده كل عام متميزا على كل المخلوقات فلا يشارك ذلك المخلوق بصفته تلك مخلوقا ءاخر وهنا تقوم الذكرى ان لماذا تلك السنه والافعى حين ينزع جلده لا يستخدمه لشيء انما يتركه معروضا خارج جحره وبما ان ذلك الجلد لا يستثمره اي مخلوق ءاخر فهو ليس طعاما لحيوان او سمادا لنبات وبشكل واضح يرصده الباحث بسهوله فقامت الذكرى ان سنة خلع جلد الافعى هي حصرا لـ الانسان !!

    لم تسنح لنا فرصة البحث في فائدة جلد الافعى لـ الانسان الا ان نبأ عارض من طبيب يمارس الطب بالاعشاب يقول انه يعالج الحروق بكافة درجاتها باستخدام جلد الافعى !! ويقول ان علاج الجروح بجلد الافعى يعيد الجلد البشري الى طبيعته دون تشوهات فسبحان الذي كتب على نفسه الرحمة !! اذن قيمومة الاتصال بذكر الله في سننه الظاهرة تقيم صلة بين العبد ومادة الذكرى تلك فهي صلاة لا علاقة لها بالشمس . .

    في ذكرى اخرى نسوقها على شكل مثل حيث كان يزعجنا كثيرا صوت الصرصار المنزلي فقامت ذكرى لدينا ان ذلك المخلوق حين يقترب من مساكننا ويدخل الى اركانها لا بد ان تكون له وظيفة تخصنا كبشر وبعد رقابه شديده لـ صوت ذلك المخلوق تأكد لدينا بحثيا ان صوت الصرصار يساعد في انتظام ضربات القلب !! ولا بد ان تكون له وظائف اخرى مع مخلوقات اخرى علينا ان نقيم الاتصال بها ومثلها (مثلا) زغاريد بعض الطيور التي تريح اعصاب الانسان وتسعده والناس تقيم الصلة بها فكثير من البيوت تحوي تلك المخلوقات كـ هوايه الا ان حقيقتها انها صلة متصله بوظيفة خلق احكم الله صحبتها لـ الانسان رحمة منه وقد استقر لدينا من الرصد الباحث عن تلك الوظيفة ان الطيور والعصافير المغرده او الطيور الناطقه تقيم السكينه في البيوت وتمنح الساكنين فيها ألفة ومودة بين العائلة وقد خضعت تلك التجربة لرقابتنا في بضعة عوائل كانت تعاني من ان صغارها (الاطفال) في صراع غير حميد وحين ادخلت تلك الطيور في بيوتهم سكن الاطفال واختفى الاحتقان الطفولي بينهم !!

    هنلك صلوات مستحبة لا علاقة لها بالشمس مثل صلاة الطواف في الحج وصلاة الايات (الخسوف والكسوف) وصلاة الميت وصلاة الاستسقاء وسنة الليل وغيرها من المستحبات الفردية مثل صلاة قضاء الحاجة او صلاة الاستخاره او صلاة الاستشفاء وغيرها ..

    رغم ان مستقراتنا البحثية في علوم القرءان تؤكد علاقة صلاة المنسك بالشمس الا ان مراشدنا البحثية تؤكد ان هنلك رابط بين صلاة المنسك والحراك الكوني عموما ففي السفر تقصر الصلاة كذلك في صلاة الايات عند الخسوف والكسوف والاعاصير وغيرها ومثلها صلاة الاستسقاء مما يقيم ذكرى علميه ان الصلاة المنسكيه لها علاقة بالمغنط الكوني عموما وما هي الا (منسك) وظيفته اعادة تنظيم روابط جسد المصلي مع المغنط الكوني وقد ثبت ذلك على طاولتنا البحثية من خلال تجارب لا حصر لها منها مثلا عند الصلاة ركعتين تخفف من قراءة السكري وتخفف من قراءة ضغط الدم كذلك تخفف من الاحتقان النفسي عند الازمات النفسية

    ميقات الصلاة مع الشمس هو الميقات الافضل لصلاة مثالية النتائج الا ان الصلاة في غير مواقيتها نافعة بما نوى لها المصلي ذلك لان المغنط الكوني هو الرابط الذي يربط الانسان والحيوان والنبات وكل الخلق المادي والعقلاني بمنظومة السماوات والارض (الرضا) ونقرأ تلك الصفة في ذكرى قرءانيه

    { مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ } (سورة ق 18)

    { وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ } (سورة ق 21)

    { وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ (10) كِرَامًا كَاتِبِينَ (11) يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ } (سورة الِانْفطار 10 - 12)

    يعلمون ما تفعلون لا تعني المعرفه بالافعال بل تعني (حيازة علة) افعالكم

    { وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِنْ قُرْءانٍ وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ
    وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَلَا أَصْغَرَ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ } (سورة يونس 61)

    { وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ } (سورة الأَنعام 59)

    وهنلك مذكرات قرءانيه لا حصر لها تشير الى مراكز وصال بين المخلوقات المادية والبايولوجيه والعقلانيه لها موصلات مع كل شيء حتى لـ ورقة تسقط فهي (مفاتح غيب) تنقلها كينونة هلامية عرفها العلم ماديا ولم يعرفها تكوينيا الا وهي بلازما الكون التي تسبح فيها منظومة الخلق ويصح لنا ان نسميها (شبكة اتصال كونيه) في صلة وصلاة مع كل شيء في الخلق .. من ذلك الحراك الفكري في ءاي الله يتذكر العابد ان الصلاة قائمة على مدار ومضات الزمن رغم ان الشمس ميقات لها ودليلا عليها

    { أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا
    ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا (45) ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضًا يَسِيرًا } (سورة الفرقان 45 - 46)

    الظل .. لفظ في علم الحرف القرءاني يعني (ناقل مكون) لـ (صفة نافذة النقل) اي ان كل مكون يكونه الخلق مثل (ورقة تسقط) او خائنة اعين او ما تخفي الصدور له ناقل ينقله عبر منظومة خلق عظمى ويمتلك بذلك صفة (نافذة النقل) اي انها تنتقل تلقائيا بلا مشغل يشغلها ولو شاء الله لجعل ذلك ساكنا (غير منقول) الا ان الذكرى تقوم حين قال ربنا (
    وَلَا أَصْغَرَ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ } (سورة يونس 61)

    (
    ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا) فذلك الظل الناقل للمكون دليله الشمس بنص القرءان .. سطورنا تعجز عن تفصيل تلك السنن عجزا تكونيا بل ما هي الا ذكرى تنفع المؤمنين والله يقول في قرءانه

    { قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا } (سورة الكهف 109)

    السلام عليكم
    قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

    قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

    تعليق


    • #3
      رد: علة الصلوات المستحبه

      مقتبس كلام الحاج عبود الخالدي حفظه الله تعالى

      [ميقات الصلاة مع الشمس هو الميقات الافضل لصلاة مثالية النتائج الا ان الصلاة في غير مواقيتها نافعة بما نوى لها المصلي ذلك لان المغنط الكوني هو الرابط الذي يربط الانسان والحيوان والنبات وكل الخلق المادي والعقلاني بمنظومة السماوات والارض (الرضا) ونقرأ تلك الصفة في ذكرى قرءانيه ]


      ءود اضافة الى ذالك ايضا لو تكرمت ،

      هناك بالفعل فرق بين صلوة الفرض وغيرها من ناحية سؤال مفاده :

      متى ادعوا ربي في صلاتي ويستجيب بكرمه ورحمته الواسعة ؟

      الجواب : حين اكون في صلوة الفرض لا ادعوا ربي بل كل اماكن الدعاء فيها ابدلها بقول ( سبحانك ) و قول {قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ } (32) سورة البقرة .

      في حين ان غير صلوة الفرض ( فأدْعُو رَبِّي عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاء رَبِّي شَقِيًّا ) فصلوة الفرض هي حق الله تعالى عليك في حين ان صلوة النفل هي حق العبد على ربه متى ما نفذ الشرط الرباني {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} (186) سورة البقرة

      مما يجعلنا نقف فعلا على فرق بين الفرض والنفل .

      وانتظر التصويب والتوجيه ان كان الامر غير هذا .

      سلم الله تعالى عليكم ورحمته وبركاته
      لاتستبدلو ولاية ءلله تعالى بالولايات الجاهلية

      تعليق


      • #4
        رد: علة الصلوات المستحبه

        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

        اخي الفاضل وليد رضى ،

        كل الصلوه ، سواء كانت صلاة فرض او نافلة كلها من اجل خير العباد ، فالصلاة المنسكية المعروفة بعلتها كما ابانت ووضحت بحوث المعهد عن بعض تلك العلة صلاة خير وصلاح للمؤمن فهي تنهى عن الفحشاء والمنكر ، وصلاة الذكر( اقم الصلاة لذكري ) فيها صلاح وايمان مع نظم الخلق ..وصلاة النافلة معلوله بعلتها كذلك .

        وبادناه بعض الامثلة عن تلك العلل للصلاة النافلة :

        اسئلة : حول فائدة صلاة ( الضحى ) و الصلاة النافلة


        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

        صلاة النافله والتي تقع خارج الصلاةالمنسكية الموقوته (كتاب موقوت) لا تتصف بصفة التوقيت فقيام صلاة النافله تقوم مقوماتها بموجب الحاجة اليها مثل صلاة الاستشفاء عندما يمرض المكلف او صلاة الايات والتي تسمى صلاة الخوف والتي تقوم مقوماتها عند الخوف من اعصار او مطر او طوفان او حرب او غيرها ومثلها صلاة الجنازة او صلاة الاستسقاء وصلاة الاستخاره وغيرها كثير منتشر في بطون الفقه ..

        الصلوات الخمس المتصلة بالسنة الشريفة هي وحدها التي تتصف بصفة التوقيت مع الشمس اما الصلوات الاخرى فهي لا تمتلك (علة ميقات) بل تمتلك (علة حاجه) كما جاء اعلاه

        اختيار الايات لصلوات النافلة يقع في موضوعية الحاجة واختيار المحتاج مثل صلاة الاستشفاء كأن يصلي المصلي ويقرأ (الذي خلقني فهو يهدين * والذي هو يطعمني ويسقين *واذا مرضت فهو يشفين * والذي يميتني ثم يحيين * والذي اطمع ان يغفر لي يوم الدين * رب هب لي حكما والحقني بالصالحين * واجعل لي لسان صدق في الاخرين)

        ومثل تلك النصوص المختارة غير ملزمه في صلوات النافله حسب اختيار المصلي بل هي في راشدة اختيار الحسنى في توافقية بين (نية الصلاة) ونصوص القرءان الشريفة.

        المصدر :

        : اسئلة : حول فائدة صلاة ( الضحى ) و الصلاة النافلة
        .................................................
        سقوط ألآلـِهـَه
        من أجل بيان الشاهد والمشهود في شهادة ان لا إله الا الله

        سقوط ألآلـِهـَه

        تعليق


        • #5
          رد: علة الصلوات المستحبه

          تساؤل عن صلاة النافلة وفروض الصلاة.. .؟



          ورد المعهد تساؤل من اصدقاء المعهد في صفحته على الفيس بوك وكان نصه :


          السلام عليكم ورحمة الله

          هل يمكن ان أصلي نوافل بعد الصلوات المفروضه و جزاكم الله خيرا.


          جوابية : فضيلة الحاج عبود الخالدي


          السلام عليكم ورحمة الله

          صلاة النافلة من اسمها فهي معـّرفة انها (ما بعد الواجبات) الا ان المسلمين حصروا انالنافلة بعد (الصلاة المنسكية الواجبة) الا انها في حقيقتها التكوينية نافلة على مجمل الواجبات التكليفية للمسلم ولا تختص بالصلاة المنسكية التي نعرفها فقط فمن يرتكب المخالفات فان صلاة نافلته لا تنفعه في شيء ونرى وقد يرى الكثير ان كثيرا من المداومين على صلاة النوافل تصدعت اجسادهم بامراض خطيرة وما نفعتهم صلاة النوافل لانهم مخالفين في مأكلهم وملبسهم ومسكنهم فاما الماكل فهو حضاري وقد تم تغيير خلق الله في موروثاته واما الملابس فهي مأتية من (دون الله) فانسجة ملابس المتحضرين جميعا من النوع التركيبي الصناعي وهي الياف تختزن الشحنات الكهربية في محيط مشحون بالعصف الموجي المنتشر حضاريا عبر الافراط في الاتصالات والبث الموجي لمختلف الانشطة حتى في لوحة التحكم بجهاز التلفزيون او اي جهاز كهربائي فمحيط الانسان الحياتي هو بحر من موج عاصف من الموجات الكهرومغناطيسية والملابس ذات التركيبات الصناعية معروفة باستقطابها للشحنات الكهربية واما السكن فهو من خرسانة تمتلك طيفا من الاشعاع النووي يضر بجسد ساكنيها ومن تلك الحزمة المخالفة لسنن الخلق فاي صلاة نافلة ستنفع ..؟؟

          النافلة تعلو فوق سقف نفاذ الوجبات جميعا وليس واجب فرض الصلاة المنسكية لوحده
          .

          السلام عليكم

          المصدر :
          تساؤل عن صلاة النافلة وفروض الصلاة .. .؟

          .................................................
          سقوط ألآلـِهـَه
          من أجل بيان الشاهد والمشهود في شهادة ان لا إله الا الله

          سقوط ألآلـِهـَه

          تعليق

          الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 0 زوار)
          يعمل...
          X