تويت
من المسجد الأقصى
https://www.youtube.com/watch?time_c...ature=emb_logo
https://www.youtube.com/watch?time_c...ature=emb_logo
-
-
رد: من المسجد الأقصى
اخي فضيلة الشيخ حامد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من المؤكد ان مشروعنا الفكري (غير ملزم) لكل حملة الفكر ولكافة اطيافه وقد تمسكنا بسنة نبوية شريفة هي (البلاغ) لا غير ولا نمتلك ناصية علوية بل ناصية اخوية بيننا وبين من يحاورنا وهو قد يحمل افكارا مختلفة عنا او مضادة لفكرنا حتى اننا نشرنا بعض المشاركات التي هوجمنا فيها شخصيا ولم نشطب ما نشروه في المعهد او نرد العين بالعين اوالسن بالسن ومنها مثلا من انشأ موضوع
دعوة إلى تصحيح المسار
شبهات و تساؤلات للحاج عبود الخالدي
ولعل فضيلتكم ادرك من خلال حوارنا معكم اننا لا نسعى لبذرة شقاق رغم اختلاف الاراء وتلك من حكمة يربطها الاسلام عموما وهي ان نقبل بالحد الادنى من مقومات الرباط الاسلامي ولن نهشم ما بقي من اربطة اسلامية واهنة تربطنا في يومنا الصعب هذا وان لم نفعل ذلك سنكون مساهمين في انهيار الاسلام فينا اكثر واكثر ويكتب الله لنا عقوبات قاسية علينا لان الاسلام في كينونته هو الدعوة الى السلام وليس الى الشقاق
موضوع الخلافة هو موضوع جدلي كبير وانتم تعرفون موقفنا منه في حوارات سابقة حيث نرى ان ازمتنا الحقيقية هي بعدنا البعيد عن دستور المسلمين الا وهو (القرءان) وتطبيقات السنة الشريفة وبما ان المسلمين اختلفوا في بيان القرءان وفي بيان سنة الرسول عليه افضل الصلاة والسلام اختلافا حادا وصل الى التكفير المتبادل فان معهدنا الذي كتب في بدايته (ديباجة عهد) ان لا نزيد الاختلاف اختلافا بل نحاول ان نبحث عن عامل مشترك يلبي ابسط انواع الإتلاف الاسلامي ومن مصدر قرءاني محض حتى السنة الشريفة نبحث عنها في القرءان وليس من مصدر تأريخي مختلف عليه
اذا احببتم فتح حوار جديد وشفاف عن (الخلافة) فنحن مستعدون على ان تبقى الشفافية في اعلى درجاتها بموجب امر الهي ثابت في دستور المسلمين (القرءان)
{ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ } (سورة النحل 125)
تطبيقات الاية الشريفة اعلاه تحكمنا وتحكمكم فكلانا ندعو الى سبيل إلهي ولا نريد ان نكون خلفاء !! فاذا كانت (الخلافة) هي دعوة الى سبيل الله فعلينا ان نتحاور لا لنوفر القناعة لكم ولمن يؤمن بها او نخالف ما اقتنعتم به او نهاجمه بل لغرض فهم مواردكم التطبيقية لامر الخلافة ومن القرءان حصرا لان الخلافة في الفقه الاسلامي المذهبي اختلف عليها بما فيه الكفاية على مر قرون طويلة جدا ولا نريد ان نتشدق بما اختلفوا فيه او عليه بل نريد ان نكون ابناء زماننا في يومنا العصيب هذا فنحن لسنا في زمن المذهبيات والقبليات فنحن اليوم منتسبون لاوطاننا التي سماها لنا اعداؤنا وفرقوها فرقة وطن وعلينا ان نعي (نوع الاختلاف) الذي نعيشه اليوم ومنه تنطلق المسالك التي قد تصحح الروابط الاسلامية الممزقة فهل نظام (الخلافة) ان قام يستطيع تضييق شدة الصراعات العقائدية او ينفيها ام يحصل العكس !!
في واقع حال قائم فينا في سوريا وعند احتلال الموصل وجدنا ان عناصر من جمهور مسلم يطالب بـ الخلافة بالسلاح فـ هدموا منازل الناس في الموصل عند انسحابهم وبقي كثير من اهلها في مخيمات النازحين فهل نسعى للخلافة بـ (السلاح) مثلهم ؟ وهل مؤهلي الخلافة يمتلكون القدرة على صناعة السلاح ؟ اما اننا نحصل على السلاح كـ (قوة مستعارة) من اعداء الاسلام ..؟ ذلك امر جلل لان اعداؤنا فرقوا بيننا لكي نتحارب وهم يربحون ثمن السلاح والعتاد !! والنفط يسدد الفواتير !!
من سوريا وليبيا شمالا لغاية السودان واليمن جنوبا ومن ايران والعراق شرقا لغاية المغرب العربي غربا (الصحراء الغربية) سلاح يتكدس وعتاد يستهلك ووقف حال وكلها حروب عقائدية تستهلك المزيد من السلاح والعتاد لتمتليء مقومات السيادة في الارض
الاختلاف معكم فقط في موضوعية (الخلافة) لاننا لا نعلم رحم الخلافة سينجب من وكيف هي قدراته ! ولكن نختلف معكم في الخلافة في منهج الوصول اليها فان كان في (السلاح) فهو خطة أممية تريد لنا الصراع الدموي لكي لا يكون النفط سببا في سيادتنا على الارض
{ فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ ءامَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا ءامَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ (98) وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ } (سورة يونس 98 - 99)
الناس قد نسوا امر ربهم وتمسكوا بامر اوطانهم وزخرف حضارتهم فكيف لخليفة مقترح ان يكرههم على الايمان !! والله لا يرضى بالايمان كرها
{ لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ } (سورة البقرة 256)
فان قامت عروة وثقى لا انفصام لها وباكثرية ساحقه بين الناس الناسين فان الخليفة يظهر من رحم تلك العروة الوثقى كما قامت في الرسول عليه افضل الصلاة والسلام وخلفاؤه الراشدون والغريب المستغرب ان ثلاثة من الخلفاء الراشدين قتلهم المسلمون انفسهم ولم يتمموا رسالتهم في الخلافة !!
كيف لنا ان نثبت ان الخلافة جزءا من الدين او ركنا من اركان الدين او اداة من ادوات الدين وهل الوصول الى الخلافة بقوة السلاح شأن يجيزه الدين ؟ كيف وصل الدين الى شرق اسيا واليمن وحضرموت وساحل الجزيرة الشرقي بلا فتوحات ؟ هل الدول الاسلامية اليوم تحتاج الى فتوحات كالتي قادها الرسول عليه افضل الصلاة والسلام ؟ الا نعترف باسلامهم قبل غزوهم ! وكيف ؟ يكفي ان نقرأ في القرءان ما يحل تلك الاشكالية
{ وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللهُ إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ } (سورة التوبة 71)
نشكر لكم سعة صدركم مسبقا
السلام عليكم
قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله
قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ
-
رد: من المسجد الأقصى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
زادكم الله علما وحكمة وحلما وبارك في جهودكم أخي الكريم.
عندما حملت هذا الموضوع لم أكن أقصد طرح موضوع الخلافة للنقاش فأنا أعلم وجهة نظركم فيه ولكن الدافع من ذلك كان هذا الحدث الهام الذي حدث في الأقصى بعد صلاة الجمعة. كان مشهدا لافتا مثيرا للانتباه والاهتمام خاصة أنه كان في المسجد الأقصى.
إن كل امة من الأمم يجب أن يكون لها مشروع حضاري تنهض به وتلتف حوله. وبما أن الأمة الإسلامية هي امة مستضعفة منتكسة يجب أن تكون الأولى بهذا المشروع الحضاري وأن تسعى للخروج مما هي فيه. كثيرون الذين عملوا لذلك لكن لأنهم لم يستمدوا عملهم من الإسلام الصافي النقي وقعوا في المحظورات وكانت النتيجة أن كثيرا من الدماء سفكت قرابين على أعتاب التخلف والتبعية.
الرسول عليه الصلاة والسلام لم ينهض بالأمة بالقتال والسلاح بل انه لم يحمل السلاح أبدا قبل الهجرة بل انه كان يمنع المسلمين من ذلك. الم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم. لان القضية ليست القتل وإنهاء الآخر بل القضية قضية بلاغ مبين بالحجة والبرهان والحكمة والموعظة الحسنة. وبمعنى آخر يجب إفهام الناس مبدأ الإسلام ليحملوه كمبدأ لهم لا ليقاتلوا الناس به.
لن نختلف في التسمية هل هي خلافة أم دولة أم إمارة أم غير ذلك فهي ليست قضية لكن المطلوب هو العمل للنهضة وبالطريق الصحيح وانطلاقا من القران الكريم. أنتم قلتم بضرورة وجود حشد يأتلف على فكرتكم حتى تنهض ووصلتم تقريبا إلى فقدان الأمل من تحقق ذلك، واختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا. وأنا أقول بضرورة هذا الحشد لإحداث النهضة من منطلق القران لا من منطلق القومية ولا الوطنية ولا الخرق الملونة التي يطلقون عليها اسم الأعلام والرايات التي ركزت الفرقة والتشرذم بين الأمة الواحدة.
وهذا الحشد قد ذكر في قوله تعالى: ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون. وهو ليس خطابا للدعوة إلى الخير والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ولكنه خطاب لتكوين أمة تقوم بذلك.
أي مشروع حضاري للأمة يقوم على غير أساس القران مصيره الكوارث والفشل.
أي مشروع حضاري يستمد قوته من عدوه ويرتمي في أحضانه مصيره الدمار والفشل.
أي مشروع حضاري لا يقوم على أساس الفكر وفقط الفكر سوف يدور حول نفسه ثم ينتهي.
أي نهوض يستعمل فيه السلاح والقتل يكون وبالا على أهله ويوردهم موارد الهلاك.
كل محاولة للنهضة لا تسعى لإيصال فكرتها إلى الحكم مصيرها الفشل. لأن الدولة هي الوحيدة القادرة على حماية الفكرة واستمرارها. حتى ولو كانت خاطئة.
كل دول العالم غير الإسلامي قائمة على أساس فكر الشعوب الا الأمة الإسلامية فكل دولها خائنة وعميلة وتحكم بغير فكر الأمة.
كما أن الرزق والموت يتنزلان على حالة معينة. فكذلك النصر لا يتنزل إلا على حالة: إن تنصروا الله ينصركم.
السلام عليكم
تعليق
الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 1 زوار)
تعليق