دخول

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

العمامة وحماية الدماغ

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • العمامة وحماية الدماغ

    العمامة و حماية الدماغ
    من اجل استثمار سنن الاولين لغرض السلامة

    { اسْتِكْبَارًا فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّةَ الْأَوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللهِ تَبْدِيلًا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللهِ تَحْوِيلًا } (سورة فاطر 43)

    من المؤكد ان الاولين كانوا اقرب منا الى فطرتهم الشخصية حيث يدرك كل ذي فكر ثاقب ان السنن التي نحن عليها الان ليست من رحم فطري بل هي سنن فرضت علينا من خلال عملية تغيير كبيرة قادتها امم سبقتنا في الحضارة والزمتنا سننها المبتدعة ومنها ترك غطاء الرأس !! فسنن الاولين (بلا استثناء) استخدمت غطاء الرأس وكانت من خامة طبيعية فلم يكن لديهم انسجة بولمرية تركيبية .. مع بداية الغزو الحضاري لبلدان المسلمين بدأ النفور من سنة غطاء الرأس تدريجيا حتى اصبحت حياتنا المعاصرة مستنة بسنة المعاصرين بشكل شبه تام

    من خلال بحوثنا في سنن الاولين عموما كان حراكنا البحثي يحبو لمعرفة التباين في المظاهر حين تستخدم سنة الاولين وتضاهى حين تستخدم سنة المعاصرين وهو حراك فكري بحثي تطبيقا لنص الاية 43 من سورة فاطر (
    فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّةَ الْأَوَّلِينَ) فوجدنا ان غطاء الرأس سجل فارقا ايجابيا (نفسيا) و (بيولوجيا) لنا و للذين مارسوا سنة غطاء الرأس القديمة بتوجيه منا وتكاثرت الايجابيات التي تم رصدها حتى انقلبت الى يقين مطلق بين ايدينا مما استوجب نشر هذا البيان بصفته بيان مبين في ما كتبه الله في الخلق

    وجدنا ان غطاء الرأس يجب ان يكون كثيفا فلا يكفي مثلا نسيج ما يسمى بـ (الطاقية) بل كلما زادت لفائف الانسجة القطنية وتضخمت كلما كانت النتائج اكثر ايجابية واكثر بيانا لذلك كانت سنن الاولين هي (العمامة) سواء في المجتمعات الاسلامية او غير الاسلاميه كما لاحظنا طول ارتفاع مميز في القبعات والطرابيش التي كانت تمثل زي لغطاء الرأس عند كثير من الامم ولوحظ ايضا ان غطاء الرأس شمل المرأة ايضا بازياء تخصصت للنساء في مختلف الامم القديمة كما نقلت الينا مظاهرها من اخر تلك الاجيال قبل انتشار الحضارة الساحق ووثقت في الصور وارشيف الامم

    استخدام العمامة عند المتحضرين ليس سهلا وغير مقبول مجتمعيا حيث اختصت العمامة برجال الدين والخطباء واختص الطربوش ببقايا ثقافة الجيل العثماني واختصت القبعات بـ اوربا وربما رعاة البقر وبعض الاقوام في القسم الجنوبي من الارض والذي اكتشف مع بدايات التحضر

    من اجل صحة الانسان خصوصا في التصدعات التي لا حلول جذرية لها مثل صداع الرأس المزمن ... و احتقان الرأس والاحساس بثقله ... والرهق وعدم الارتياح اثناء النوم ... والارتفاع المفرط والدائم في ضغط الدم ... وكثير من الصفات غير الحميده التي ترتبط بالحالة النفسية مثل (التشنج النفسي , اليأس بلا اسباب , الخوف بلا اسباب , القلق غير المنطقي , الشعور بالوحده , الشعور بالملل .. و .. و) كل تلك الاعراض لها علاقه بحراك العقل البشري ووجدنا من خلال تجاربنا المستمرة ولسنين طويله ان ذلك متصل باضطراب الحراك المغنطي لبايولوجيا الدماغ وكانت (العمامة) كغطاء للرأس حلا سحريا عندما تستخدم حيث تظهر النتائج الايجابية خلال يوم او يومين من تلك الممارسة

    صعوبة استخدام العمامة وجدنا له بعض الحلول وهي استخدامها في المنزل حصرا والاصرار على استخدامها اثناء النوم

    التخفيف من كثافة الانسجة الملفوفة حول الرأس اي ان تكون (عمامة خفيفة) ليس كالعمائم التقليدية على ان تكون الانسجة قطنية بنسبة 100% ذلك لان الانسجة التركيبية تؤثر سلبا في تلك الممارسة وهنا بعض الصور لمعالجات سهلة حصلنا عليها من النت



    عند استخدام ممارسة لف غطاء الرأس وضبطه خصوصا عند النوم ستظهر بعض المصاعب خصوصا عند التقلب اثناء النوم الا ان تلك المصاعب تذوب بسرعة من خلال قدرة الانسان على التأقلم من اجل خدماته الشخصية

    ما كان لنا ان ندلي بمثل هذه البيانات لاننا نعلم انها غير مرغوبه وغير مفهومه وغير مدعومه من قبل المؤسسة الصحية ويصعب التعامل معها ولكن سنة التكليف تلزمنا

    { إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ } (سورة البقرة 159)

    الحاج عبود الخالدي

    قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

    قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ


  • #2
    رد: العمامة وحماية الدماغ



    بسم الله

    معلمنا الحاج الموقر عبود الخالدي ،

    هل لنا ان نفهم علة هذا الامر لاهميته كممارسة طيبة ، فلما العمامة او غطاء الشعر الغليظ يساهم في التخفيف من صداع الرأس او اضطراباته المغنطية.

    علما ان النساء قديما كن يعتمد لف رؤوسهن بعدة لفائف ولاسيما حين يشعرن بالصداع. بل اني عاقلة ان جدتي رحمها الله كانت تغطي رأسها بعدة لفائف من ثوب خيط رطب ورقيق، ولطالما كنت اساعدها في هذا الامر عند رغبتها في تغيير اللفائف عند النوم.

    رغبتنا في فهم علة هذه الممارسة ، ولما هي تساعد في التخفيف من تشنجات الرأس رغم ان الانسان يمتلك شعر راس يحميه. مثله مثل الكثير من المخلوقات. ولاسيما الطيور التي تضطر للتعامل مع الجاذبية بشكب مختلف.

    قبائل الهنود الحمر كذلك كانوا يضعون فوق رؤوسهم ريشا اشبه بالطير؟

    السلام عليكم

    تعليق


    • #3
      رد: العمامة وحماية الدماغ

      المشاركة الأصلية بواسطة أمة الله مشاهدة المشاركة

      هل لنا ان نفهم علة هذا الامر لاهميته كممارسة طيبة ، فلما العمامة او غطاء الشعر الغليظ يساهم في التخفيف من صداع الرأس او اضطراباته المغنطية.
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

      عرفت (كهربائية الدماغ) كمصطلح علمي في المؤسسة الطبية في وقت مبكر يعود الى نهايات القرن الثامن عشر عند المصابين بنوبات الصرع وبعد تطور ذلك المفهوم تم اكتشاف علمي يؤكد ان الاعصاب والعضلات يمكن ان تثار كهربائيا وفي زمن متقدم استطاع تقنيوا الاجهزة الطبية ان يصنعوا جهازا يسجل تلك الكهربية على اشرطة الخطوط البيانية كما في الصورة ادناه



      بعد ذلك تطورت التقنيات لتصوير كهربائية الدماغ بواسطة اجهزة سميت بـ (الرنين المغناطيسي) ومن خلال بعض التقارير العلمية هنلك رؤيا علميه غير واضحة التكوين ان الحراك العصبي (المخ والاعصاب) تمتلك اشارات عصبية وانها تتأثر باي حث كهربي فكانت التسمية (كهربائية الدماغ) كمصطلح علمي طبي سرى في تقارير الاطباء وفي تشخيص كثير من الامراض الخاصة بالمخ والجملة العصبية عموما وكان الصرع العصبي محرك العلماء في دراساتهم

      هنلك امراض كثيرة تعزى الى اضطراب كهربية الدماغ منها يخص الامراض النفسية مثل مرض الشيزوفراينا والذي يعالج منذ بداية تقدم الطب بصعقات كهربية توجه نحو الرأس (تفريغ كهربائي) وقد اكتشفت صدفة واستمرت كعرف طبي علاجي غير معروف المسببات كما تم اكتشاف اورام المخ واضطرابات المخ عند المصابين بنوبات الصرع من خلال قراءة كهربية الدماغ سواء بتخطيط الدماغ او باجهزة الرنين المغناطيسي كما استخدم التفريغ الكهربائي عند توقف القلب لتحفيز الجملة العصبية التي تعلو سقف القلب والمسؤولة تنظيم حركات عضلات القلب وتناسقها .. كما استخدم التفريغ الكهربائي لحالات ضمور عضلات اليد الوراثي او اي تصدع في حركة عضلات اليدين والقدمين حتى لدى الاطفال حديثي الولاده

      من ذلك الناظور العلمي المنتشر والمستقر حين يتحول الى ثوابت مؤكده ومرئية عبر تقنيات مادية مع ما ندركه من كهربة الاجواء في الزمن الحضاري يضاف اليه ما تدركه المؤسسة البحثية الطبية ان المخ والاعصاب تتأثر بالحث الكهربي والمغنطي تقوم عندها قائمة الربط العقلاني الملزم بين سنن الاولين وربطها بسنن المعاصرين لادراك المحاسن والمساويء على حد سواء خصوصا عندما يؤكد النص الشريف ان (سنة الاولين) هي (سنة الله) التي فطرها فيهم ومنها غطاء الرأس

      { اسْتِكْبَارًا فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ
      فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّةَ الْأَوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللهِ تَبْدِيلًا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللهِ تَحْوِيلًا } (سورة فاطر 43)

      الاستكبار في الارض صفة متوائمة مع الحضارة الحديثة فالناس رفضوا سنن الاولين وتمسكوا بسنن المعاصرين متكبرين على سنن الاولين الا ان سنن الاولين الفطرية هي الاساس في الخلق رغم ان غطاء الرأس استخدم عندهم بشكل تام (حتى الاطفال والنساء) رغم ان اجوائهم كانت مكهربة بشكل ضعيف جدا مضاهات باجواء الحضارة وما كانت كهربية الاجواء عندهم إلا من خلال حراك الناس والهواء والحراك الفلكي وكانت عمائمهم ضخمة وعلينا ان نرتدي عمائم اكبر بكثير من حجم عمامئهم

      الناظور العلمي على طاولة علومنا المستقلة هو في نوع خامة العمامه (قطن) وهي مادة شعيرية عديمة التوصيل للكهرباء وهي قادرة على تسريب اي متراكم نيوتروني او اي غبار نووي (شحنات ساكنه) بسبب دقة شعيرات القطن فالقطن يمتلك صفة تسريب الاحتقان الكهربي وبالتالي تكون حماية الدماغ (بقدر يكفي) لـ تحرير الدماغ من قيود الفيض الكهربي المنتشر في الاجواء العصرية مما يجعل انسيابية الاشارات العصبية ذات حرية اكثر من حاسري الرأس

      نؤكد اننا لم نبتكر العمامة فهي موجوده من زمن بعيد وان تذكرتنا قامت بـ (النظر) في سنن الاولين تطبيقا لـ الاية 43 من سورة فاطر وربطها بمظاهر معاصرة

      التأثير الكهربي المؤثر في انسيابية الاشارات العصبية يؤدي الى ضمور في تألق العقل وانتاجه كما يؤثر في الجملة العصبية للقلب ويسبب مشاكل كثيرة لذلك اصبح الانسان المعاصر يقترب من صفة (ريبوت بايولوجي)

      السلام عليكم
      قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

      قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

      تعليق


      • #4
        رد: العمامة وحماية الدماغ

        السلام عليكم ورحمة الله

        بيان كريم وتذكرة جميلة وقد تكون ضرورية سوف نسعى لتطبيقها ومعرفة اثرها في التطبيق بعد الحصول على قماش قطني

        كلمة العمامة كلمة قديمة فهي سنة عرفها العرب وكان يستخدمون لون العمامة للدلالة على انتسابهم القبلي فهل لون العمامة له سبب فطري عندهم غير الانتساب القبلي

        وهل كلمة العمامة التي نطق بها العرب لها تصريف عربي ام انها مسمى لا يرتبط مع فطرة النطق العربي

        وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُوا اللهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ــ سورة البقرة الآية 196

        فهل النسك الوارد في آية الحج في سورة البقرة هو العمامة من اجل ألم الرأس (بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ)

        جزاكم الله خيرا
        كل منطلق لا ينطلق بسم الله فهو من دون الله

        تعليق


        • #5
          رد: العمامة وحماية الدماغ

          السلام عليكم ورحمة ءلله وبركاته
          أضم صوتي إلى إخوتي الكرام في تسائل مفاده (هل إتخاذ عمامة من حرير تكفي لرفع الأذى من الرأس في منسك الحج والعمره؟؟؟
          شكرا لكم جميعا
          سلام عليكم أجمعين
          لاتستبدلو ولاية ءلله تعالى بالولايات الجاهلية

          تعليق


          • #6
            رد: العمامة وحماية الدماغ

            المشاركة الأصلية بواسطة سهل المروان مشاهدة المشاركة

            كلمة العمامة كلمة قديمة فهي سنة عرفها العرب وكان يستخدمون لون العمامة للدلالة على انتسابهم القبلي فهل لون العمامة له سبب فطري عندهم غير الانتساب القبلي
            وهل كلمة العمامة التي نطق بها العرب لها تصريف عربي ام انها مسمى لا يرتبط مع فطرة النطق العربي
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

            لفظ (عمامه) من جذر عربي (عم) وهو في بناء عربي فطري بسيط (عم .. عام .. يعم .. أعم .. أعمى .. عمي .. عوم .. عوامه .. عوام .. أعوام .. عموم .. عمم .. عمامه .. عمامة .. عميم .. معمم .. و .. و .. و ) ... ورد الجذر العربي عم في القرءان { عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ } وله تخريجات لفظية واسعة كما هو واضح اعلاه واستخدامات قد تبدو متباعده الا انها متحدة القصد مثل (عام) كعنصر زمني يساوي سنه او (عام) من الشمولية واذا عرفنا ان لفظ (عم) في علم الحرف القرءاني يعني (مشغل نتاج) الصفة او الفاعلية فان العام الزمني هو مشغل دورة فلكية لـ الارض حول الشمس وان العام بمعنى الشموليه يعني ( مشغل نتاج فاعلية فعال) لذلك كان شاملا فنقول مثلا ان (التعليم الاكاديمي اصبح هدف عام لكل الناس) وذلك يعني ان التعليم الاكاديمي امتلك (مشغل انتج فاعلية فعالة في الناس)

            عمامه .. لفظ فطري نطق به العرب الاوائل كما هو منطقنا العربي اليوم وهو يعني في علم الحرف (ديمومة نتاج) لـ (تشغيل مشغل فعال) وكان العرب الاوائل لا يعرفون كهربائية الدماغ ليلبسوا العمامة لحماية الدماغ ولكن فطرتهم دفعتهم للبس العمامة لانها كانت بالنسبة لهم (حسب ما ادركوا) هو انتسابهم لقبيلتهم فلكل قبيلة منهم لون خاص بعمامتهم (مشغل فعال) وكان ذلك في زمن لا يحمل الناس هويات شخصية فكانت العمامة تمثل انتساب لـ (ديمومة نتاج) لـ (تشغيل مشغل فعال) في انتسابهم لقبليتهم وهو انتساب فعال لانه ابدي فعال

            في زمننا عرفنا ان للدماغ مؤثرات كهربية تؤثر فيه وعرفنا ان الاجواء مكهربه بسبب الحضارة وعرفنا (الان) ان العمامه تمتلك (ديمومة فعل منتج) لـ (تشغيل مشغل فعال) هو حماية الدماغ من المؤثرات الكهربية الصناعية فنكون قد امسكنا في زمننا بـ (علة) الاولين ولكن الاختلاف بـ (نوع العلة) فهم كانوا يستخدمون العمامة من اجل ديمومة اشهار النسب واليوم من اجل ديمومة حماية الدماغ من العصف الكهربي الحضاري المنتشر


            المشاركة الأصلية بواسطة سهل المروان مشاهدة المشاركة
            فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ

            فهل النسك الوارد في آية الحج في سورة البقرة هو العمامة من اجل ألم الرأس أَوْ نُسُكٍ

            احسنتم الذكرى ففي ايام العمرة والحج يستوجب ان يكون الحاج او المعتمر حاسر الرأس (بلا عمامة او غطاء الرأس) بدءا من مواقيت الاحرام لغاية اتمام العمرة ومنها (عمرة التمتع للحج) او عند الاحرام للحج لغاية الهدي .. الا ان من كان مريضا او به اذى من رأسه فلينسك منسكه في العمامه ولن يكون مخالفا لشروط وضوابط الحج وهو دليل تذكيري يؤكد ان العمامة استخدمها الاولون بوسيلة (قيمومة دين فطري)

            لفظ (نسك) في علم الحرف يعني (ماسكة تستبدل الغلبة) ففي الحج غلبة حسر الرأس بلا غطاء (بلا عمامه) فتستبدل بعمامه بسبب اذى الرأس او المرض وعلى الحاج الذي يلبس العمامه بسبب المرض او اذى الرأس ان يقدم فدية طعام ان كان صائما ولا يستطيع الصوم ثلاث ايام في الحج فالصوم على اذى من الرأس ممنوع { وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ } وبديله فدية طعام او صدقة او يستبدل مشغل الغلبة (نسك) وهو في لبس العمامه


            المشاركة الأصلية بواسطة وليدراضي مشاهدة المشاركة
            هل إتخاذ عمامة من حرير تكفي لرفع الأذى من الرأس في منسك الحج والعمره؟؟؟

            لبس الحرير فيه مشتبه شرعي ويقال انه محرم على الرجال في بعض المسارب الفقهية اما القطن فهو خامة من منتج نباتي غير حيواني وقد ورد ذكره الحميد في القرءان

            { فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ (145) وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ
            يَقْطِينٍ } (سورة الصافات 145 - 146)

            القطن عندما يكون في (حيز شجرته) و (حيز غلاف جوزته) فهو (يقطين) اي (قطن) في حيزين (الشجرة وغلاف رحم زهرة القطن) .. لتلك التذكرة رشاد تذكيري قد نوفق لنشره في (مجلس مناقشة ما سخر الله لنا من طيبات)

            لا ننصح بعمامة الحرير للرجال لانه من مصدر انثوي (انثى دودة القز) تنتج نسيجه من جسدها ولا ننصح بالصوف لان خامة الصوف في زمننا لا تفرق بين صوف الانثى وصوف الذكر والصنلعيون المعاصرون يخلطون المصدرين في خامة صوف واحدة فيكون غطاء الرأس من الحرير للنساء أمين اما الصوف في زمننا لا ينفع للذكور ولا لـ النساء لانه غير نقي المصدر من حيث الذكورة والانوثة ويكون القطن هو الصنف الامين للرجال والنساء لانه ينتج من زهرة ملقحة الرحم وللقطن ذكرى من قرءان

            في احرام العمرة عموما وعمرة التمتع للحج لا يلبس غطاء الرأس وفي احرام الحج ايضا لا يلبس غطاء الرأس الا بعد الهدي والافضل نفعا ان يكون الحاج في حوض مكه حاسر الرأس لان من دخله كان ءامن

            السلام عليكم
            قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

            قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

            تعليق


            • #7
              رد: العمامة وحماية الدماغ

              بسم ءلله الر حمن الر حيم
              سلام ءلله تعالى عليكم أجمعين ،

              ءمتناني لأستاذي ومعلمي وءبي ءلقرءاني فضيلة الحاج الموقر عبود الخالدي حفظه ءلله تعالى لنا جميعا .

              تعقيبا على كلامك سيدي العالم (والافضل نفعا ان يكون الحاج في حوض مكه حاسر الرأس لان من دخله كان ءامن)
              لشد ماضحكت ضحكا أقرب للبكاء
              حين أسمع معكم ءن المفسدين في الأرض بيتوا نيتهم وءخذوا عزمهم على إيقاف الحج هذه السنة بحجة فايروس كرونا ( الصاخة) تحت حجج فارغة
              وهم لايعلمون أنهم بذالك يجعلوا للأعداء فرصة ذهبية للتلبيس على المسلمين حين يقذفون بشهاب النار عليهم حين يقولون لهم:

              لو كان القرءان صادقا في وصف مكان البيت الحرام وءنه مكان ءامن وءمين ولا يدخله الرعب وووو كما تدعون فمرض كرونا دخله لدرجة رش الكعبة المشرفة بالمطهرات ومنع الناس من لمسها والطواف حولها وقفل ابواب الحرم المكي والمدني جملة .

              فليس فعلهم هذا إلا بيانا مبينا أن هذه الأماكن المقدسة ليست هي فابحثوا في الأرض عن مكة الحقيقية وقبر نبيكم العربي محمد صل ءلله تعالى عليه وسلم فهؤلاء قد حرفوا مكان البيت الحرام وغيره .

              فكيف نصد هذه الهجمة وأمثالها للمتصيدين في الماء العكر
              أزال ءلله بأسكم وعافاكم وحفظكم ونجاكم من كل سوء
              شكرا لكم جميعا .

              سلام عليكم أجمعين
              لاتستبدلو ولاية ءلله تعالى بالولايات الجاهلية

              تعليق


              • #8
                رد: العمامة وحماية الدماغ

                المشاركة الأصلية بواسطة وليدراضي مشاهدة المشاركة

                فليس فعلهم هذا إلا بيانا مبينا أن هذه الأماكن المقدسة ليست هي فابحثوا في الأرض عن مكة الحقيقية وقبر نبيكم العربي محمد صل ءلله تعالى عليه وسلم فهؤلاء قد حرفوا مكان البيت الحرام وغيره .

                فكيف نصد هذه الهجمة وأمثالها للمتصيدين في الماء العكر
                أزال ءلله بأسكم وعافاكم وحفظكم ونجاكم من كل سوء
                شكرا لكم جميعا .

                سلام عليكم أجمعين
                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                اخي الفاضل المحنة ليست فيهم بل المحنة فينا نحن سواء كنا ملوكا وامراء او كنا فقهاء امة ومرجعيات او ان نكون من عامة الناس ففي القرءان مذكرات تطلب من حملته البحث عن البيان ونقرأ

                {
                فِيهِ ءايَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ ءامِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ } (سورة آل عمران 97)

                فِيهِ ءايَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ .. تلك الايات البينات لن تكون مبينة ما لم تكون هنلك مقومات ابراهيمية (مقام ابراهيم) وقد روجنا لصفة ابراهيم انها البراءة من كل متراكم معرفي وتوجيه الوجه للذي فطر السماوات والارض بلا شراكه وتلك هي سنة ابراهيم التي ان رغب الفرد عنها يكون سفيه نفس !! اي (أهبل) !

                { إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ } (سورة الأَنعام 79)

                وهنا تقوم المحنه .. اين نجد البريء الذي يوجه وجهه لله حصرا ؟؟!! وان وجد البريء وظهرت بين ثنايا عقله ويديه (الايات البينات) و بيان (من دخله كان ءامنا) فمن سيسمعه ومن سيصدق ما قال ليثبت لاعداء الحقيقة ان الحقيقة لها جذور في العقول غير المتحجره بنظم المعرفة التي فرض الكثير منها من مجمدة التاريخ واخرى معارف فرعون زماننا !! ومن يهتز لمثل تلك الايات البينات ؟؟! فلا احد يهتز منها بل يهتز بمن قالها ويهزأ منه

                {
                وَإِذَا رَءاكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي يَذْكُرُ ءالِهَتَكُمْ وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمَنِ هُمْ كَافِرُونَ } (سورة الأنبياء 36)

                الا ترى اخي الفاضل ان كتب الفقه ءالهة وان الاسماء اللامعة متألهة في الدين وان قواعد لغة العرب متألهة وان الرواة ءالهة لا يجوز مساسهم حتى بالظنون !! وان التأريخ إله وجودنا الفكري والمادي وان العلوم الاكاديمية ءالهة عصر لا تدحض ولا تمس بسوء والويل لمن يعارضها ويتكلم بما لا يتطابق مع منهجها ونقرأ ايات بينات وكأن لم يسمعها احد
                زمزم في عين حضارية


                اثارات في الجمرات


                رفع غطاء القدس عن المقدسات

                العناوين اعلاه لم تحرك مشاعر اسلاميه تريد الدفاع عن الاسلام بالعلم وقوبلت كأي نتاج فكري غير جدير بالاهتمام اما بعض العناوين فقد اتهمنا بها تهما باطله حين نشرها بعض اعضاء المعهد في مواقع نشر اخرى رغم انها اقل شأنا من الايات البينات في الحرم المكي كما في الموضوع التالي
                بيض المائدة المعاصر وثن في البطون !!

                وكثير غيرها من المفردات التذكيرية التي لم اجد لها ذاكرين !!!

                من يسمح لنا بان نجري ابحاثا في الحرم والمشاعر سواء كان السماح رسمي (حكومي) او مجتمعي (مسلمين) او فقهي (رجال دين)

                لا زلنا مستمرين ببحوثنا بشكل واسع ومتين وعنيد ولا تزال نتائج مذكراتنا مثمرة وءايات ربي بينات ولكن

                { وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللهُ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا } (سورة الإِنْسان 30)

                { وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ } (سورة المدثر 56)

                لو بعث فينا سيد الخلق محمد عليه افضل الصلاة والسلام وطلبنا منه ما طلبتم فلن تسقط الالهة التي تألهت في الدين والدولة ليس لانها ءالهة رصينة وقوية بل لان الضلالة سرت في أوليات عقل البشر

                { أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُمْ مَا لَمْ يَأْتِ ءابَاءَهُمُ الْأَوَّلِينَ (68) أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ (69) أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ
                بَلْ جَاءَهُمْ بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ (70) وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَنْ ذِكْرِهِمْ مُعْرِضُونَ } (سورة المؤمنون 68 - 71)

                { بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ (12)
                وَإِذَا ذُكِّرُوا لَا يَذْكُرُونَ (13) وَإِذَا رَأَوْا ءايَةً يَسْتَسْخِرُونَ } (سورة الصافات 12 - 14)

                السلام عليكم
                قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

                قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

                تعليق

                الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 3 زوار)
                يعمل...
                X