تويت
السلام عليكم ورحمة الله
وردت كلمة (اللهم) في القرآن وكأنها دعاء لقائل فاذا كان المخاطب عند القائل هو (الله) تعالى فلماذا دخل حرف (م) على الكلمة فصارت (اللهم) وما حكمة تلك الإضافة
وَإِذْ قَالُوا اللهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ــ سورة الأَنْفال الآية 32
قُلِ اللهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ــ سورة آل عمران الآية 26
قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيرُ الرَّازِقِينَ ــ سورة المائدة الآية 114
قُلِ اللهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ــ سورة الزمر الآية 46
دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ــ سورة يونس الآية 10
الآيات الكريمة أعلاه ورد فيها كلمة (اللهم) وأربعة منها تحمل كلمات (قل اللهم , وإذ قالوا اللهم , قال عيسى بن مريم اللهم , قل اللهم فاطر السماوات والأرض) وآية واحدة فقط جاء فيها (دعواهم فيها سبحانك اللهم)
هل هنالك وجوب قرآني في استخدام كلمة (اللهم) في الدعاء جهرا (قول) وهل ذلك له علاقه بطبيعة الدعاء ليكون خطاب الداعي (اللهم) ام اننا نستطيع ان نقول (اللهم) في كل دعوة ندعوها بلا استثناء فكثيرا ما ندعو (اللهم ربنا , اللهم ربي) ونقولها مع انفسنا وليس قول مسموع فهل ذلك يؤثر في احكام الدعاء ان كان له احكام
جزاكم الله خيرا
وردت كلمة (اللهم) في القرآن وكأنها دعاء لقائل فاذا كان المخاطب عند القائل هو (الله) تعالى فلماذا دخل حرف (م) على الكلمة فصارت (اللهم) وما حكمة تلك الإضافة
وَإِذْ قَالُوا اللهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ــ سورة الأَنْفال الآية 32
قُلِ اللهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ــ سورة آل عمران الآية 26
قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيرُ الرَّازِقِينَ ــ سورة المائدة الآية 114
قُلِ اللهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ــ سورة الزمر الآية 46
دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ــ سورة يونس الآية 10
الآيات الكريمة أعلاه ورد فيها كلمة (اللهم) وأربعة منها تحمل كلمات (قل اللهم , وإذ قالوا اللهم , قال عيسى بن مريم اللهم , قل اللهم فاطر السماوات والأرض) وآية واحدة فقط جاء فيها (دعواهم فيها سبحانك اللهم)
هل هنالك وجوب قرآني في استخدام كلمة (اللهم) في الدعاء جهرا (قول) وهل ذلك له علاقه بطبيعة الدعاء ليكون خطاب الداعي (اللهم) ام اننا نستطيع ان نقول (اللهم) في كل دعوة ندعوها بلا استثناء فكثيرا ما ندعو (اللهم ربنا , اللهم ربي) ونقولها مع انفسنا وليس قول مسموع فهل ذلك يؤثر في احكام الدعاء ان كان له احكام
جزاكم الله خيرا
تعليق