دخول

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الضلال العلمي في علوم الذكر والانثى

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    رد: الضلال العلمي في علوم الذكر والانثى

    المشاركة الأصلية بواسطة الاشراف العام مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...لم يسال احدنا لما نقول في صلاتنا ( السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين )

    وفي ختام صلاتنا نبدا بالتسليم على منظومة القطب المحمدي الشريف من يميننا ثم يسارنا

    شكرا لعالمنا الجليل الحاج عبود الخالدي .. امد الله في عمركم

    هل لمفتاح حيازة ( الطاقة الكونية ) للاية الكريمة ( وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلاَّ مَلائِكَةً ) المدثر :31 لها علاقة بالنظام الكوني ( تسعة عشر )


    السلام عليكم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    التسليم في التشهد عند انتهاء الصلاة على ما كان مشهورا من قبل ليس فيه يمين ويسار بل هو تسليم بلفظ (السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته) حيث تكون وجهة المصلي نحو القبلة ذلك لان منسك الصلاة بكامله يجب ان يتم والمصلي وجهته نحو القبلة ولا يحق للمصلي الالتفات يسرة ويمنة قبل التسليم في التشهد الاخير لان التلسيم جزء من ركن التشهد وهو جزء من الصلاة وحين يكمل المصلي (جماعة) عند صلاة الجماعة يلتفت نحو المصلي على يمينه ويصافحه ويسلم عليه ومن ثم يلتفت نحو المصلي على يساره فيصافحه ويسلم عليه وذلك التسليم في صلاة الجماعة يقع خارج منسك الصلاة اي بعد اتمام اركانها فيحق للمصلي تغيير وجهته شطر القبلة وتلك السنة موجودة في منسك الصلاة عند جميع المسلمين تقريبا الا ان الصلاة المفردة لا توجب الالتفات نحو اليمين واليسار وركن التشهد لم يتم بعد بنطق ديباجة السلام مرتين مرة بالتفاته نحو اليمين واخرى بالتفاتة نحو اليسار وهذا المنسك اشتهر بين المسلمين نتيجة ظهور تلك الممارسة المنسكية في منسك الصلاة ضمن بعض الاعمال الفنية الدرامية (السينمائية والتلفزيونية) فاصبح هذا المنسك مشهورا الا انه لم يكن مشهورا في حقبة ما قبل انتشار البث التلفزيوني وكان يستخدم في اقاليم اسلامية دون غيرها وشاهدنا في اكثر من موسم للحج بعض المسلمين من اقاليم مختلفة يسلمون ثلاث مرات عند انتهاء الصلاة مرة عند اتمام ركن التشهد ووجهتهم لا تزال شطر المسجد الحرام وبعدها يسلم يسارا ويمينا ووجدنا ان السلام الاول قد جاء بتمامية الصلاة اما تسليم اليمين واليسار فهو يقع خارج المنسك ولا يؤثر في المنسك عند تغيير الوجهة نحو اليمين واليسار لان الصلاة قد تمت باركانها التكوينية .. في الاحكام الشرعية تعتبر الالتفاتة المتعمدة مبطلة للصلاة اثناء الصلاة ويستوجب اعادتها ذلك لان شرط القبلة شرط لازم لنفاذ المنسك فتصدع ذلك الشرط يتسبب في تصدع تكوينة الصلاة

    الطاقة الكونية التي تتوالد في مرابط كونية قد يدرك بعضها علماء العصر في دوران الفلك الا ان حيازتها على شكل ماكنة يستثمرها الانسان امر مستبعد في تقنيات العصر يضاف اليه ان الفئة الباغية التي تتحكم بشعوب الارض تعتبر (وقود الطاقة) مفصل مهم في ادارتها لتغويم الشعوب فالطاقة سواء كانت عبر اسلاك الكهرباء او ان تكون عبر المحروقات الاحفورية لتدوير السيارات والمكائن والطائرات والبواخر وغيرها انما هي قيود على البشر تمارسها الدولة الحديثة على مواطنيها وبالتالي فان عموم الارض بكامل شعوبها تخضع الى قيد الطاقة الا ان في القرءان تذكرة تقنية تقول :

    {وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ ءامَنُوا إِيمَاناً وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ }المدثر31

    لا احد يستطيع ان يقوم بتعليم جنود ربك الا هو .. فهي ممارسة مذخورة تنتظر قيام علم القرءان (وَيَزْدَادَ الَّذِينَ ءامَنُوا إِيمَاناً) وهو لا يعني ان الذين ءامنوا سيزيدون من صلاتهم بل لانهم سيحصلون على طاقة طاهرة من الرجس (طاقة أمينة) ليس فيها يأجوج ومأجوج .. عدة تلك الملائكة (مكائن الله) ستكون فتنة للذين كفروا بنظم التكوين

    {عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ }المدثر30

    {لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ }المدثر29

    في تلك الممارسة التطبيقية للقرءان ستكون لوحة بشرية تلوح للبشر انه في خسران عن امر الله

    يبدو ان ثورة القرءان لا تزال بلا ثوار ولم يقترب (الوعد الحق) بعد

    السلام عليكم



    قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

    قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

    تعليق


    • #32
      رد: الضلال العلمي في علوم الذكر والانثى

      المشاركة الأصلية بواسطة الاشراف العام مشاهدة المشاركة
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...لم يسال احدنا لما نقول في صلاتنا ( السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين )

      وفي ختام صلاتنا نبدا بالتسليم على منظومة القطب المحمدي الشريف من يميننا ثم يسارنا

      شكرا لعالمنا الجليل الحاج عبود الخالدي .. امد الله في عمركم

      هل لمفتاح حيازة ( الطاقة الكونية ) للاية الكريمة ( وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلاَّ مَلائِكَةً ) المدثر :31 لها علاقة بالنظام الكوني ( تسعة عشر )


      السلام عليكم
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

      استدراك

      قرأت قديما لاحد فقهاء المذهب المالكي في وجوب التسليم في التشهد عند خاتمة الصلاة واضاف ان السلام على الملكين الكرام الكاتبين فيه استحباب وخلال بحثنا في المذاهب الاسلامية الاخرى لم نجد من قال بوجوب التسليم يسارا ويمينا الا ان الاجماع على وجوب التسليم في ركن التشهد عند خاتمة الصلاة كان ملوحظا لدينا ... زمن البحث والقراءة لتلك البحوث كان في سبعينات القرن الماضي

      الثابت في منسك الصلاة وجوب عدم تغيير وجهة المصلي عن القبلة وحين تختم الصلاة بالسلام فلا حرج من الالتفات نحو اليمين واليسار

      السلام عليكم
      قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

      قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

      تعليق


      • #33
        رد: الضلال العلمي في علوم الذكر والانثى

        السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
        يقول النبي صلى اللّه عليه وسلم ( إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه ثم لينزعه فإن في أحد جناحيه داء وفي الاخر شفاء) هل يمكن بعد قرائة هذه البيانات التي ليس لها مثيل ولم اعي أكثرها للأسف ...هل يمكن تحديد الجناح الذكري من الأنثوي في الذباب وما على من الطير ؟؟؟ إنه مجرد تساؤل فهل يوجد جواب ؟؟؟!!!
        تحياتي للجميع

        تعليق


        • #34
          رد: الضلال العلمي في علوم الذكر والانثى

          المشاركة الأصلية بواسطة بشار مشاهدة المشاركة
          السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
          يقول النبي صلى اللّه عليه وسلم ( إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه ثم لينزعه فإن في أحد جناحيه داء وفي الاخر شفاء) هل يمكن بعد قرائة هذه البيانات التي ليس لها مثيل ولم اعي أكثرها للأسف ...هل يمكن تحديد الجناح الذكري من الأنثوي في الذباب وما على من الطير ؟؟؟ إنه مجرد تساؤل فهل يوجد جواب ؟؟؟!!!
          تحياتي للجميع
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

          اخي الفاضل لا توجد فلسفة علمية لصفة الذكورة والانوثة في مخلوق واحد رغم ان العلم اكتشف ان في الكروموسومات زوج واحد ذكوري والاخر انثوي اما ان تكون اليد اليسرى انثويه واليمنى ذكوريه فهو وصف لا يمتلك وعاءا علميا او حاجة علمية لغاية اليوم ... توجد في بعض النباتات (مثلا) زهور ذكورية محض وزهور انثوية محض في شجرة واحدة مثل شجرة التفاح وتوجد بعض النباتات تحمل زهور ولكل زهرة (متك) ذكوري و(مبيض) انثوي وتوجد نباتات مستقلة الذكورة والانوثة مثل النخلة فهنلك نخلة (ذكر) ونخلة (انثى) ومثلها شجرة التوت

          عندما تكون صفة (الذكورة والانوثة) ضمن منظومة الخلق العضوي (نبات وحيوان وبشر) بدءا من الكروموسومات فذلك يعني ان صفة الذكورة والانوثة يحملها الجنس الذكري والجنس الانثوي في مخلوق واحد

          السؤال أن لماذا تسألون عن صفة الذكورة والانوثة في جناحي الذبابة !! هل من وراء سؤالكم حكمة تنفعنا علميا ؟

          السلام عليكم
          قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

          قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

          تعليق

          الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 4 زوار)
          يعمل...
          X