تويت
السلام عليكم ورحمة الله
مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ ــ 42 ــ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ ــ 43 ــ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ ــ 44 ــ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ ــ 45 ــ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ ــ 46 ــ حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ ــ 47 ــ فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ ــ 48 ــ فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ 49 ــ سورة المدثر
وقفنا عند هذه الآيات الكريمات موقف صعب فهم يعترفون بمخالفاتهم (لم نك من المصلين ولم نكن نطعم المسكين وكنا نكذب بيوم الدين) فاذا كانوا يعرفون ذنوبهم فلماذا هم في (سقر) ولماذا ادخلوا انفسهم من سقر التي قيل فيها انها اسم من أسماء النار ؟ وكيف يأتيهم اليقين وهم مخالفون ؟
كذلك نطرح حيرتنا على صفحة هذا المعهد الكريم (هل عدم اطعام المسكين سببا في دخول النار ؟) وهل اطعام المسكين الا نافلة اعمال فهي لم يأتي فيها وجوب ملزم شرعا فالفقير مثلا خصوصا في الزمن القديم قد يعجز عن توفير لقمته ولقمة عياله فكيف يكلف باطعام المسكين ؟
فهل سقر هي فعلا اسم من أسماء النار ؟ وما هي عربية (سلككم في سقر) فهل ذلك يعني ان سقر تحتاج الى سلوكية يسلكها المخالف في النار ؟
سألت احد العارفين بالدين فأجاب ان كل المخالفين يعترفون بذنوبهم حين يروا العذاب وجاء بالآية الكريمة ــ وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ ــ 10ــ فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقًا لِأَصْحَابِ السَّعِيرِ ــ 11 ــ سورة الملك
وذلك الشخص أيضا يغرد كما يغرد الاخرين ان سقر والسعير هي النار وان السلوكية هي مسلك كمن يكون قد سلك طريق الشيطان وحين سألته عن (وكنا نكذب بيوم الدين) فهل ذلك سلوك الحادي خارج الدين او انه سلوك شيطاني فأجاب ان التكذيب بيوم القيامه كفر تام
جزاكم الله خير الجزاء
مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ ــ 42 ــ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ ــ 43 ــ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ ــ 44 ــ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ ــ 45 ــ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ ــ 46 ــ حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ ــ 47 ــ فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ ــ 48 ــ فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ 49 ــ سورة المدثر
وقفنا عند هذه الآيات الكريمات موقف صعب فهم يعترفون بمخالفاتهم (لم نك من المصلين ولم نكن نطعم المسكين وكنا نكذب بيوم الدين) فاذا كانوا يعرفون ذنوبهم فلماذا هم في (سقر) ولماذا ادخلوا انفسهم من سقر التي قيل فيها انها اسم من أسماء النار ؟ وكيف يأتيهم اليقين وهم مخالفون ؟
كذلك نطرح حيرتنا على صفحة هذا المعهد الكريم (هل عدم اطعام المسكين سببا في دخول النار ؟) وهل اطعام المسكين الا نافلة اعمال فهي لم يأتي فيها وجوب ملزم شرعا فالفقير مثلا خصوصا في الزمن القديم قد يعجز عن توفير لقمته ولقمة عياله فكيف يكلف باطعام المسكين ؟
فهل سقر هي فعلا اسم من أسماء النار ؟ وما هي عربية (سلككم في سقر) فهل ذلك يعني ان سقر تحتاج الى سلوكية يسلكها المخالف في النار ؟
سألت احد العارفين بالدين فأجاب ان كل المخالفين يعترفون بذنوبهم حين يروا العذاب وجاء بالآية الكريمة ــ وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ ــ 10ــ فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقًا لِأَصْحَابِ السَّعِيرِ ــ 11 ــ سورة الملك
وذلك الشخص أيضا يغرد كما يغرد الاخرين ان سقر والسعير هي النار وان السلوكية هي مسلك كمن يكون قد سلك طريق الشيطان وحين سألته عن (وكنا نكذب بيوم الدين) فهل ذلك سلوك الحادي خارج الدين او انه سلوك شيطاني فأجاب ان التكذيب بيوم القيامه كفر تام
جزاكم الله خير الجزاء
تعليق