تويت
مركب الموت ورسالة المعهد الاسلامي
من اجل بيان خصوصية بيان
من اجل بيان خصوصية بيان
وردتنا رساله من الاخ العضو (عكاشه) كان يطلب فيها مطالب بحثية وردت متطابقة على لسان اخ مشارك باسم (غير مسجل) ثم اتضح لاحقا انه الاخ العزيز (أدواي مصطفى) الذي ساهم معنا في حوارات كثيره في المعهد وله مقام حميد في انفسنا وقد سجل انقطاعا عن المعهد بسبب ضياع كلمة المرور حسب روايته وكان المستحدث عند الاخ ادواي بعد ذلك الانقطاع انه بدأ الاعتراض على طريقة معالجة اللفظ الحرفية من يمين اللفظ (يميننا) نحو يسارنا بلا مقدمات او مؤهلات فكرية تدعم مطالبه
بدأت بتثبيت مقاصد الحروف العربية وكانت مقاصد الحروف خطوة جبارة لم يكن لها مثيل تفسيري او تأريخي او علمي واستقرت على صفحات المعهد دون ظهور اي معارض او مستهزيء منها واثبتت تلك النتائج البحثية المستحلبة من القرءان حصرا وليس من تاريخ العرب ومتصلة مباشرة بفطرة النطق التي فطرها الله في الناس عند خلق العرب وفطرة النطق العربية الحاملة للبيان بلسان عربي مبين الذي جعله الله خامة البيان القرءاني بدأت ترجمة مقصد الحرف تشكل قبولا عقليا معلولا في منهجنا واستقرارا لتجارب حرفية تم تفعيلها من قبلنا بعلل موحدة رغم اختلاف حاد في وظيفتها القصدية
{ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرءانًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (2) نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرءانَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ } (سورة يوسف 2 - 3)
الرسالة التي وردتنا من الاخ الفاضل (عكاشة) فيما يلي نصها كانت سببا في نشر بيان مركب الموت هذا
المشاركة الأصلية بواسطة [FONT="
تقديري الكبير لمتابعي المعهد مختلط تكوينيا بحبي لهم لان فيهم من يحمل مشروع (أمل) فلا احب ان اجرح مع احدهم جارحة ابدا رغم جرحي حيث امر منذ فترة بشعور ركوب مركب الموت من خلال تراجع خطير في صحتى بسبب اصابه فايروسيه وكان قلقي على من يتابعني كبير الا اني فؤجئت بعناد بعض الاخوة المتابعين (غير مسجل , ادواي مصطفى) وهو يريد ترسيخ اداة (المثلث) لقراءة علوم العقل وهو يريد ان يبدأ بترجمة اللفظ من يمين اللفظ نحو يساره وحاولت على قدر محدودية صحوتي المرضية ان اوقفه عن ما يذهب اليه لان صمتي على ما يكتب يعني المصادقة على ما ينشر وهي طعنة لجهد كبير بذلته يلزمني الحفاظ عليه بتكليف الهي وعدم كتمانه
العلم وبكامل جبروته الجبار لم يستطع ان يثبت بالدليل الهندسي الرقمي وفق نظريات متطورة جدا في الجبر والمثلثات والهندسة المستوية عموما لمعالجات تطبيقات نظرية فطرية هندسية قالها العالم الشهير (فيثاغورس) بفطرته العقلية المجردة في الهندسة المستوية وهي (هندسة مرئية منظورة) حين قال بفطرته العقلية ما معناه أن (في المثلث القائم الزاوية يكون مجموع مربع الضعلين القائمين مساويا لمربع الوتر في المثلث )
ازاء ذلك الفشل الذريع كيف نقبل ان يكون المثلث (اداة) علمية لكشف اسرار العقل ورابطه مع الطور وهو كأداة لا يعرف بذاته بل عرفه عقل فيثاغورس الفطري ! وكيف نقبل الصمت ازاء ذلك وكيف نعالج اصرار الاخر على رأيه رغم الشروحات المستفيضة التي قدمناها بسخاء ؟؟ طوال سنين
لاختم رسالتي ببيان اني لا اصادق على ما ذهب اليه الاخوة (عكاشة وادواي مصطفى ) واطالبهما باعادة النظر في موقفهما
كلنا ركاب في مركب الموت ومن ينتقل من مركب الموت الى فراش الموت ليلاقي وجه ربه فيكون لتراثه سجل مقروء في انظمة التكوين ويكون من الشاهدين عند الملتقى الاكبر فيه كتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيره ويجدوا كل ما عملوا حاضرا
ءامل ان لا تكون رسالتي هذه قاسية على احد بل هي مجرد بيان ابثقه من على فراش الموت رغم ايماني المطلق بما قاله الله {وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ كِتَابًا مُؤَجَّلًا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ}
ان كتب لي ربي مغادرة فراش الموت ساتواصل معكم باذن الله وهديه ووحي قرءانه ولا رغبة لدي في جاه او منفعه سوى امر الهي كريم
{ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ } (سورة النحل 125)
ءاسف ان يكون في رسالتي وهن فكري بسبب شدة المرض ورغم اني اصبحت اليوم على احساس يبعدني قليلا عن فراش الموت فيتجدد عندي الامل ان اعود اليكم داعيا الى سبيل ربي بما اوتيت من قوة ولكني اؤكد ان لا يسعني المصادقة على ما ذهب اليه متابعي في المعهد من اصرار حفاظا على ما انعم الله علي من نعمة اعلان البيان العلمي المعتل بعلة يدركها العقل الفطري بهدي الهي جاء وصفه
{ إِنَّ هَذَا الْقُرءانَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا } (سورة الإسراء 9)
اخوتي الاعزاء :
منهجي المعلن في اروقة المعهد والمعتل بعلة بيان قرءاني عظيم مبني على تذكير ملزم الزمني بعدم الكتمان لان من ورائه لعنة الله وكذلك الزمني ايضا بعدم الزام الاخر بما اهتديت اليه داعيا لسبيل ربي
{ قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَءاتَانِي رَحْمَةً مِنْ عِنْدِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنْتُمْ لَهَا كَارِهُونَ } (سورة هود 28)
{ وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (83) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَءاتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ } (سورة الأنبياء 83 - 84)
الحاج عبود الخالدي
تعليق