رد: مالرابط ؟؟!

استدراك مهم
حين نترجم كمادة علمية تعلمناها في معارج الصلاة وارتباطها مع مسميات هؤلاء الأنبياء عليهم السلام
نكرر باحترام كبير
مالرابط بين ءادم المادة وبين يوسف العضو ؟
ومابين إدريس الكائن الحي ومابين ألعقل الباطن موسى ؟
ومابين الطور الشريف ومابين ألعقل الظاهر الواعي هرون ؟
ولم ينفرد عالم سماء يحيى و عيسى بالخلية ؟
التحية والسلام لكل من ألقى تحية وسلاما

رد: مالرابط ؟؟!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من ثوابت بحوثنا المنشورة في المعهد التي اختصت بعلوم القرءان أن مسميات الانبياء والرسل التي وردت في القرءان لا تمثل شخوصها التأريخية بل تمثل صفاتها في الاسم الذي ذكره القرءان بها والموصوفات التي ذكرها القرءان كفاعليات تكوينية التصقت بهم سواء كانت تلك الشخصيات موجودة في التأريخ او لم تكن موجوده فكثير من الصفات التي اختص بها الانبياء وردت صفاتهم في القرءان غير معروفين تأريخيا مثل النبي (صالح) ورغم كون اسمه عربي الا ان تأريخ العرب خالي من ذكره

استغرب من تساؤلاتكم اخي الفاضل وكأنك قد دخلت المعهد لاول مره وكذلك نستغرب صيغة بعض الاسئله مثل (مالرابط بين ءادم المادة وبين يوسف العضو ؟) هل هي (سخرية منكم) ام ماذا ؟؟ فمن اي بيان في المعهد ولد ذلك التساؤل !!!!

على اي حال نأمل ان تكون نواياكم حسنة

السلام عليكم

بسم ءلله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ءجمعين
أولا/ ءبتاه الرباني...معاذ الله تعالى أن يكون استفسارنا في محل السخرية؟وكيف؟ هداني ربي وءياك....
ثانياً/يبدوا أن استفساري لم أقدر على صياغته بشكل عام درجة ان يثير لديك ما جعلني أشعر الآن بصدمة....
هو من قرءاة ملف ألعقل في السموات السبع...
جعلني أتخيل أن الصلاة كملف علمي وبحكم معرفتنا على يديك الكريمتين تخصصات السماء من مادة إلى خلية إلى عضو إلى كائن حي إلى عقل واعي إلى عقل باطن إلى طور شريف وماتلا ذالك من مسميات قرءانية الوصف ك{ءادم ..يحي و عيسى ..يوسف إدريس... هارون... موسى... إبراهيم} مالذي يحدث في سموات الجسم البشري أثناء الصلاة علميا؟ مالذي يحدث أثناء إطالة الركوع أو السجود أو الجلوس أو الوقوف علميا....
على العموم ءبتاه الرباني لا يكون سخرية أبدا أبدا أبدا
السلام عليكم ءجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ليس بمدة طويلة حيث راودني سؤال حين كنت ابحث عن الرابط بين السماوات وصفات الانبياء المذكورين في حديث المعراج واستوقفني التساؤل، ما الرابط بين يوسف النبي والسماء الثالتة اي سماء عقلانية العضو. نحن على علم بيوسف الصفة، صفة النبوءة والتأويل

{قَالَ لاَ يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلاَّ نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَن يَأْتِيكُمَا ذَلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لاَّ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَهُم بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ } يوسف37

فيوسف على علم بما سيحدث ونجد ذلك في بعض المستبصرين في مختلف الثقافات حول العالم ونطلق عليه ايضا بالحاسة السادسة او الحدس عندما يعلم المرئ بما سوف يحدث قبل حدوثه وهو يقظ وذلك حضور بارز ليوسف في السماء الخامسة. ونرى حضور يوسفي بارز ايضا في السماء الرابعة حيث نجد في الحيوان تنبأ للاحداث الطبيعية كالزلازل وحتى الاحداث التي تربط الحيوان بالاشخاص وذلك في حضور صفة يوسفية واضحة. وفي السماء او المستوى السادس الذي لا ينام في رؤى منامية مباشرة تنبأ الانسان.. لكننا لا زلنا نبحث عن يوسف في سماء عقلانية العضو ونرجوا ان نهتدي بكم اكثر في هذا الامر وكيف تكون الصفة اليوسفية حاضرة في الاعضاء او النبات.. وهل يمكن ان نقول مثلا عن التغيرات الجلدية او في بعض اعضاء الجسم كلون اللسان الخ.. هي تنبؤات تتنبأ بامراض او العكس؟

بالنسبة لتساؤل الاخ امين راضي فالجواب عن الرابط بين ادم ويوسف في صفاتهم يحتاج اولا فهم الصفات وربطها بالسماوات ثانيا، تم بعد ذلك فهم الرابط بينهم ان كان يكون بديهيا. هي اسئلة تحتاج اسئلة ابسط لفهم بعض الاوليات اولا حتى نتدرج في البيان وفي المقامات باذن الله.

السلام عليكم،

بسم الله الرحمان الرحيم


وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ


هي روابط تكوينية للصفات الغالبة للانبياء والرسل.


ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد.. الاية


فالصفة المحمدية التي تمثل اللاحدود في نظم التكوين تولد من رحم انثوي دون اب( عيسى )


وعبسى ياتي مبشرا بالرسول احمد


ما كان محمد ابا احد من رجالكم.



في الحديث الشريف ...نزول عيسى من جديد لاعادة نظم التكوين الى فطرتها.....لاعادة اللاحدود ...منظومة المهدي المنتظر.

السلام عليكم


لتكون لي مشاركة متواضعة امام الاقلام النيرة فاجد ان العضو كمستوى لا يمكن ربطه بنبأ يوسفي ذلك ان موسى بدون فاعلية وكذلك فيوسف وموسى هما مستويات عقليان بدليل تأويل يوسف فلا يمكن للعضو ان يتم تنزيل فيه التؤيلات بل هو كاشارة تابعة للعضو الجسد الذي يتلقفه العقل تلك الاحاسيس وهي في مستوى السادس سواء موسى او يوسف عليهم السلام.
احترامي