دخول

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

خلفاء الارض ...!!اثارة لفظية في غياب لفظ ( في ) !!

تقليص
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 1
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق template التالي
  • #1

    خلفاء الارض ...!!اثارة لفظية في غياب لفظ ( في ) !!

    خلفاء الارض ...!!
    اثارة لفظية لغياب لفظ ( في ) !!

    يقول الحق تعالى (أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ
    خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ )
    ( سورة النمل :62)
    المتامل والمتدبر للنص الشريف ( اعلاه ) سيقف بالتاكيد أمام عدة آيات عظيمات تحمل من البيان والعلم الكثير
    فهناك : صفة (لمضطر )
    وصفة ( لدعاء )
    تعقبها على الفور
    استجابة ذلك الدعاء
    وكشف السوء
    والتمكين .. ( خلافة الارض )

    لن نتحدث هنا عن كل تلك الصفات ... لنعرف يقينا ما المقصود بـ ( الدعاء )
    وما هي ( صفة المضطر )
    الذي بموجبهما .. استجاب الله لذلك المضطر واخلفه ارض ( الرضا )

    ولكن سنتحدث هنا
    عن معنى
    ( خلفاء الارض )
    وبالتحديد
    غياب لفظ ( في ) في نفس ( الاية )
    لما لم تاتي مثلا الاية بصيغة ( خلفاء في الارض )
    فغاب لفظ ( في ) .. في بيان يحمل من العلوم الدفينة الكثير
    نطرح الاثارة
    للتدبر ...والاستفسار
    غياب حرف ( في )
    سيجعلنا نقف يقينا لنعلم من هم ( الخلفاء ) المقصودين في نص الاية الشريفة
    اكرم الله كل محاور ..متدبر معنا ... في آية من آيات ربنا
    جزاكم الله كل خير
    السلام عليكم
    sigpic
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
  • #2

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أكرمك الله في ما فاضت سطورك الكريمة

    في ... هو لفظ يعني (حيز تبادلي الفعل) فنقول ان التلاميذ في المدرسة فهي تدل على تبادلية فاعلية حيازة يحوزها التلاميذ عندما يكونون (في) المدرسة وذلك الوصف ينطبق على كل حرف (في) يرد في الخطاب
    خلفاء الارض تعني لا يوجد (حيز تبادلي الفعل) وذلك يعني ان رفع السوء سوف يؤتى من خلال (وعاء الرضا) وليس من خلال (تبادلية فاعلية الحيازة في الارض التي نزرعها او نمشي عليها
    نجد مثل ذلك الرشاد في مثل المضطر في يوسف عليه السلام حيث وضعه اخوته في الجب وهو (سوء) الا ان الذين اخرجوه من الجب وباعوه بدراهم بخسة ليتخذه الملك ابنا بالتبني كانوا فاعلين في وعاء الرضا
    (وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنْ مِصْرَ لامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ) (يوسف:21)     من تلك المعالجة يتضح ان النصر الالهي كان في (خلافة الرضا) ومن ثم انتقل الى (التمكين ـ في ـ الارض) فنحصل على مورد بياني من القرءان ان استجابة الدعاء تتفعل في وعاء الرضا اولا حيث تم بيع يوسف وشراؤه ومن ثم القرار باتخاذه ولدا وهي جميعا متصفة بصفة فاعليات في وعاء الرضا وحين استكملت فاعلياتها انقلبت الى تمكين ارضي في حماية يوسف من خلال الملك بصفته الابن
    اذن الدعاء القائم في الاضطرار له استجابة اولى ولتلك الاستجابة تطبيقات تظهر في الحيازة فيكون لفظ (في) ظاهرا في التطبيقات اي ظهور نتائج الاستجابة في معالجة الحالة الاضطرارية ماديا
    نأمل ان تكون المعالجة قد اسهمت في ركن من اركان الاثارة التذكيرية النافعة

    سلام عليكم
    قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

    قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

    تعليق

    • #3
      بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين

      جزاكَ الله عنا كل خير ..

      فاذا كانت (في ) هي ( حيز تبادلي الفعل ) ..واي غياب لها يعني غياب ذلك ( الحيز التبادلي للفعل )
      فغيابها في ( نص ) الاية يعني ان ( خلافة الارض ) دون حيز تبادلي فعلي هو الآساس في الخلافة ، أي ان تلك الخلافة يمكن ان تتحصل دون أي ( حيز تبادلي للفعل ) ... لآن الحيز في ( وعاء الرضا ) هو الأساس في الخلافة .


      وفي نفس السياق ،اذا تابعنا بعض الآيات الآخرى ، نقرا هنا قول الحق تعالى (أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِبَاقًا (15) وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا ) ( نوح : 15ـ16 )
      حضور لفظ ( فيهن ) .. يدل على حضور ذلك ( الحيز التبادلي ) لفعل ( نور القمر ) و ( سراج الشمس ) داخل منظومة السموات السبع ، لكن تثار ( قضية اخرى ) شائكة ؟
      فالشمس والقمر لا حضور لهم الا في ( منظومتنا الشمسية ) ... فكيف يكون لهم ( حيز تبادلي للفعل ) داخل كل الفضاء المادي لـ ( السموات السبع ) ؟


      فهذا يحيلنا الى ملف ( السماوات السبع ) ... ووصف حقيقة ( بيانهم ) ؟؟ بشكل عام

      عن النار : وحضور لفظ ( في ) ولفظ ( من حولها )
      يقول الحق تعالى (إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آَنَسْتُ نَارًا سَآَتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آَتِيكُمْ بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ (7) فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (8) يَا مُوسَى إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ )
      ( النمل : 7ـ 9)

      نقف امام هته الاية العظيمة في خشوع


      لنثير موضوع : (وصفين) لمشهد وحدث( واحد ) : وصف لمن في النار (أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ).. ووصف لمن حولها (أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ) ...

      حضور الوصفين ... يثير امامنا كل تساؤل لنفهم ؟
      من هم : من ( كانو ا في النار ) ...
      ومن هم:من ( كانوا حولها ) ...
      الوقوف على تلك الاختلافات يثير امامنا اثارات علمية كبيرة نحاول فهمها

      سلام عليكم
      sigpic

      تعليق

      • #4
        رد: خلفاء الارض ...!!اثارة لفظية في غياب لفظ ( في ) !!

        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
        جزاكم الله بكل خير،نرفع من قيمة الاثارة وقيمة ما حمل الحوار من بيان رفيع
        سلام عليكم
        .................................................
        سقوط ألآلـِهـَه
        من أجل بيان الشاهد والمشهود في شهادة ان لا إله الا الله

        سقوط ألآلـِهـَه

        تعليق

        السابق template التالي
        الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 0 زوار)

        روابط تهمك

        جميع الحقوق محفوظة للمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة

        يعمل...
        X