هل الأرض ثابتة أم تدور !!
(استخراج معيار قرءاني جدل مفترض بدوران الأرض
او ثباتها ...؟)
(استخراج معيار قرءاني جدل مفترض بدوران الأرض
او ثباتها ...؟)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصل للمعهد استفسارات من الاخوة المتابعين لقضية ( دوران الارض ) ، ذلك الملف الذي ظهرت فيه بعض النظريات لبعض الباحثين تقول بعكس ما نعرفه ، بان ( الارض ثابثة ) ولا تدور !!
نامل من الشيخ الجليل الحاج عبود الخالدي ، افادتنا وافادة المتتبعين في استفاضة لهذا الملف الفكري
مع وافر الشكر والتقدير ،
جزاكم الله كل خير ..السلام عليكم
مع وافر الشكر والتقدير ،
جزاكم الله كل خير ..السلام عليكم
رد فضيلة الحاج عبود الخالدي :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... فيما يخص انشطة الاعجاز العلمي فهي انشطة غير ممنهجة لغرض الانتاج العلمي كما في الغرب العلمي بل هي محاولة قام بها المسلمون لغرض اثبات علمية النص القرءاني وقد حققوا بعض النجاحات في ذلك الميدان ..
ثبات الارض يدحض فطرة فكل نظام منتظم يدل على انه نظام (دوار) حتى لورصدنا الحركة التذبذبية (ذهاب واياب) فهي تقع في صفة النظام الدوار فالموجات الكهرومغناطيسية وان كانت ذات حركية مستقيمة الا انها مربوطة بـ (دائرة رنين) ... انتظام الظواهر دليل دورانها بما فيها البايولوجيا حيث اتضح دوران الرحيق النووي على شكل حلزون ... لا يمكن اثبات الظاهرة المادية لثابت تخيلي بل يستوجب ربط الاثر (الظاهرة) بـ (المؤثر) ليكون للحقيقة رابط عقلي اما ان تقوم الثابتة على عملية دحض البيان العلمي القائم فذلك يعني ان الباحث ربما قد نجح في دحض البيان العلمي القائم الا ان ذلك لا يمنحه الفرصة الرصينة في ربط ظاهرة ما بمؤثر خيالي .. ثبات الارض ليس له ما يبرره ابدا ... تكرار الظواهر يعني حراكها وكل حراك يتشابه حركيا يعني انه يدور.. تلك هي فطرة العقل ... سلام عليك
هل يمكن ان نستخرج معيار قرءاني يحسم جدل مفترض بدوران الارض او ثباتها ...؟
ليس من الحكمة ان نعتبر العلوم المادية من المسلمات ... وليس من الحكمة ان نعتبر العلوم المادية خاطئة ... بل الحكمة تعيير البيان العلمي المادي مع القرءان ليكون حامل القرءان مهديا للتي هي اقوم ... ذلك حق لاريب فيه ... السؤال المهم (هل يمكن ان نستخرج معيار قرءاني يحسم جدل مفترض بدوران الارض او ثباتها ...؟) ... الازمة ستكون في اقناع الاخر بمنهج التعيير في القرءان حيث يعتمد حملة القرءان على التفسير والتفسير لا يغني حاجة تلك المعايير او يعتمد الباحث على المعنى العام الدارج للنص القرءاني بموجب مستقرات فهمية شائعة كما في لفظ (مددناها) الواردة في القرءان حيث يتصور الناس ان مددناها تعني كما نمد البساط ...!!... سنستذكر ذكرى من نص القرءان ونثور المعيار في العقل ونرى قدرات العقل على (تشغيل) المعيار القرءاني في تلك الجدلية ...
يقول الحق تعالى (وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ) (الحجر:19)
مددناها ... في علم الحرف القرءاني تساوي (فاعلية مشغل مستمر في منقلب المسار لـ فاعل منقلب مسار تبادلي الصفة) يقول الحق تعالى (وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ) (الحجر:19)
التعمق بذلك الوصف سيكون :
فاعلية مشغل = محصلة قوى
مستمر في منقلب المسار = حركة دائرية
فاعل منقلب مسار = حركة دائرية اخرى
تبادلي الصفة = توازن الحركتان
حين تطبق تلك النتائج على حركة الارض المعلنة في العلم لتعييرها ستكون
ان محصلة القوى ترتبط بدوران الارض حول نفسها وتدور حول الشمس
لو توقفت الارض عن الدوران فلسوف تنجذب للشمس ولا تتحصل الصفة التبادلية بين الشمس والارض في محصلة قوى تديم الحراك المنتظم الذي نراه حولنا من ليل ونهار وشتاء وصيف .
الاقمار الصناعية يجب ان تمنح حركة دائرية حول نفسها والا تخرج من مدارها ولن تستقر ...
اطلاقة البندقية يجب ان تخرج من فوهة البندقية ذات حركية دوارة لانها تتدهور قبل وصولها الى الهدف ان لم تكن دوارة حول نفسها .
لو رمينا علبة كبريت ليستلمها شخص يقابلنا في مجلس فان رميناها بسرعة ابتدائية (قاذفة) فان الشخص المستلم لا ينجح باستلامها اما لو ارسلناها له بعد تدويرها اثناء القذف فان المستلم يكون قادرا على استلامها بيسر لانه سيرى مسارها بخط مستقيم ويستطيع تحديد مكان سقوطها فيسهل الامساك بها .
تلك الصفة الفيزياوية الدوارة هي التي تضمن توحيد القوى في قوة مركزية يمكن ان تشارك قوى اخرى لتقيم (محصلة قوى منتظمة) وتنتج الحركة المحورية قوة منتظمة تسمى (القوة العمركزية) وهي التي تتوالف مع قوى اخرى لتقيم محصلة منتظمة الحراك ... ذلك هو معيار قرءاني لما يقوله العلم ... نامل ان يكون نافعا .
ملحوظة :
الاية التعييرية التي قمنا باستدراجها للتذكرة هي (وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ) (الحجر:19) ... نؤكد ان هذا النص هو ليس النص الوحيد الذي نستخدمه في عملية التعيير لان بحوثنا تستخدم النظام السباعي المزدوج في ترسيخ ثابتة علمية سواء كانت لغرض التعيير لمادة علمية قائمة او في ولادة مادة علمية من القرءان ... سلام عليك
......................................
تعليق