تويت
الشعر .. في المشعر الحرام
من اجل حضارة اسلامية معاصرة
من اجل حضارة اسلامية معاصرة
اثارات مستقلة في القرءان
عندما يقول ربي في قرءانه ان هنلك مشعر حرام
( فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ)(البقرة: من الآية198)
ويقول لي احدهم ان في نهاية الشارع مخبز
فيه صناعة الخبز
فهل في المشعر الحرام صناعة الشعر ..!!
نعرف ان الخبز يصنع من الدقيق
فما هي مادة صناعة الشعور اوالشعر
قرءان ربي يقول
(فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً)(البقرة: من الآية200)
كيف ..؟
اذا كان احدهم من سلالة كافرة فكيف يكون بين يدي الله .. !! وهو مؤمن وابائه كافرين وهو يذكرهم كما يذكر الله ..!!
هل يشترط على الحاج ان يكون من سلالة كلها مؤمنة موحدة لله ..!!
كيف حج رعيل المسلمين الاول واباؤهم ما كانوا موحدين والله يطلب ان يذكر كما يذكر الاباء ..!!
نطرق العقل كي يستقل .. عندما يستقل ويفرغ علقات ما استودع في عقله .. سيقول
من وجدني ..؟
ابي .. !!
من وجد ابي .. !!
اباه .. !!
ومن اوجد اباه ... !!
اباه .. واباه .. حتى وصولا لاول الخلق ءادم ... ومن اوجد ءادم ... الله ..
تلك مادة صناعة الشعور ...
واذا قال قائل .. وكيف يكون (او اشد ذكرا)
قل .. ءادم كما قال الماديون .. من قرد ... من طير ... من سمكة ... من خلية اولى .. من مادة انقلبت الى خلية
من اوجد المادة ... الله ... وذلك هو ( اشد ذكرا )
وليقل قائل .. وان ضل بضلالات الكافرين مع الماديين في عقله ولم يعد لتوحيد الله
سنقول كلا ... كلا .. لا تخف .. فان ذلك المكان وبعد اداء منسكه .. اصبح عقلك حرام على الفكر الضال
فلن يؤثر الماديون لانه سيكون محميا بارادة تكوينية الهية .. ستسمر حتى تجد الله .. ولن يقطع الماديون طريقك
سواء كان الفكر المادي .. من عصرنا .. او من عصر كهنة الاصنام والاوثان وعبدة الشمس او النار .. كل فكر مادي مهما اتصف فلن يقطع طريق (صانع الشعور) الى الله .. لانه في مشعر حرام
تلك واحدة من اثارة في علوم قرءان .. تقرأ بفكر مستقل
هي اثارة لفهم القرءان ولن تكون تفسيرا للقرءان
ومن اراد العلم فليثور في القرءان ... من صادق امين عليه افضل الصلاة والسلام
الحاج عبود الخالدي
.................................................. ...
تعليق