إعـــــــلان

**الباحثة وديعة عمراني** · 01-20-2012, 04:47 AM

رد: استراتيجية الجهاد في الفكر العقائدي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. فضيلة الحاج عبود الخالدي

ان مفهوم ( الجهاد ) في الاسلام من القضايا التي يكثر فيها الجدل ، وتتشعب فيها الدراسات والآبحاث ، ولقد تناولتها العديد من الاقلام الفكرية المجددة للخطاب الاسلامي ، التي حاولت التصدي لكل الشبهات التي احيطت بهذا المفهوم ، رغم ان كل الآيات القرءانية جاءت في بيانها آيات صريحة واضحة تفرق بين ثلث من معاني ذلك الجهاد ،وتضع معالم قوية ،واضحة وراسخة بين حدود ( الجهاد بقوة السيف ) ودائرة الجهاد او (الاجتهاد الاكبر ) .

ولعل سورة البراءة ترسخ لنا خريطة تلك الحدود بشكل رائع ملفث للنظر :

فالجهاد بالسيف : لا يحضر الا في دائرة ( رد عدوان ) او محاربة من ( نقض ) العهود من المشركين ، وتظاهروا على محاربة الاسلام واهله ، والحفاظ على الدين ، وحرية الدعوة اليه ، وصيانة حرية اهله من العدوان سواء من كان مقيما في ديار المسلمين او خارجها .
فتح مكة كانت من ضروريات الجهاد بالسيف ، فتح بيت المقدس كذلك هي من ضروريات الجهاد بالسبف ، فماكان للمشركين أن يعمروا المسجد الحرام ومسجد القدس فتلك البقاع لابد وتطهيرها من الشرك .

وفي هذا الباب باب الجهاد بالسيف .. نستشهد من الكثير من الآيات التي وضعت حدود دائرة تفعيل تلك القوة ( السلاحية ) :

( لاَ يَنْهَاكُمُ الله عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ الله يُحِبُّ المُقْسِطِينَ * إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ الله عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾(الممتحنة: 7 – 9 )

(إِلاَّ الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُواْ عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّواْ إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ ) التوبة :4

( كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِندَ اللَّهِ وَعِندَ رَسُولِهِ إِلاَّ الَّذِينَ عَاهَدتُّمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَمَا اسْتَقَامُواْ لَكُمْ فَاسْتَقِيمُواْ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ ) التوبة :7

(كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لاَ يَرْقُبُواْ فِيكُمْ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً يُرْضُونَكُم بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَى قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ ) التوبة :8

(اشْتَرَوْا بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلاً فَصَدُّواْ عَن سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ) التوبة :9

(لاَ يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ) التوبة :10

والآيات من سورة التوبة : 12 ـ16

(وَإِن نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُواْ فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ )

(أَلاَ تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّواْ بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُم بَدَؤُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ )

(قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ )

(وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَن يَشَاء وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ )

(أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تُتْرَكُواْ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُواْ مِنكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُواْ مِن دُونِ اللَّهِ وَلاَ رَسُولِهِ وَلاَ الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ)

( وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ) البقرة :91

اما والجهاد بمفهومه الاكبر ..وهو من جذر ( اجتهاد ) يقع حصرا في الآية الكريمة(مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَن يَعْمُرُواْ مَسَاجِدَ اللَّه شَاهِدِينَ عَلَى أَنفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ )
( إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللَّهَ فَعَسَى أُوْلَئِكَ أَن يَكُونُواْ مِنَ الْمُهْتَدِينَ )

تلك الاية الكريمة لم تاخذ من المسلمين حقها من التفكر والتدبر، حيث اعتبروا ان مساجد الله هي حصرا في ( جوامع ) لاداء مناسك تعبدية ،المساجد هي من ( السجود ) وهو سجود لمنظومة الخلق . ابليس رفض السجود لتلك المنظومة فحرّمها الله عليه ،وعلى المشركين .

عمارة منظومة ذلك ( السجود ) ، والسجود يقع حصرا في الاخذ بالعلوم الكونية المترسخة في آيات ( الكتاب ) الحكيم ،والسعي لها حتى يكون تعمير ذلك ( السجود الكوني ) بيد المسلمين حصرا .

تخاذل المسلمين عن تعمير تلك المساجد وهجرتهم للقرءان دفعت الحضارات الاخرى ( المشركة ) وغزو مساجد الله بعلوم ضالة لا تعترف بالله خالقا فكيف تجسد له ؟

وهنا استحضر نص من نصوص ( المودودي ) حين قال : ( الصراع بين الكفر والاسلام حتمي ، واذا لم يتدخل الاسلام في دين الكفر ، تدخل الكفر في دين الاسلام ، فعلى الاسلام ان يبادر بالتدخل )

وان كان ( المودودي ) قد غاب عنه المفهوم الحقيقي لذلك التدخل حيث صرح بان ' التدخل بالقوة للاطاحة بالنظم والحكومات الكافرة ) لتحرير شعوبها وترك لهم حرية الاختيار بين البقاء تحت حكم الاسلام او الاحتفاظ بدينهم . لان التدخل الحقيقي في دين الكفر ... هو بان لا نترك لهم تعمير ( مساجد الله ) بعلومهم الضالة فيقتحمون بتلك العلوم ديار الاسلام ،وهو ما هو قد حصل الانسان ومع الآسف بغزو حضارة الغرب المادية على كل مسجد من مساجد الله سواء في الديار الاسلامية او خارجها ؟ انه زحف خطير لتلك الحضارة التي استحلّت تعمير مساجد الله بالكفر المادي الذي هو عنوان تلك الحضارة .

فانّا لنا ... وللمسلمين ان يفهموا حقيقة الجهاد الاكبر ... وينهضوا بما وهبهم الله تعالى من علوم قرءانية لتعمير منظومة الخلق الساجدة لله الواحد الاحد .

واخيرا يسعدنا ان نكرر ختاما لهذا التعقيب المتواضع
قولكم الكريم

الاعتداء الحقيقي الحق الذي تم توجيهه لاسلامنا ومجتمعنا الاسلامي هو الغزو الحضاري فالحضارة هي التي غزت الشعوب الاسلامية قبل غزو الارض واكثر المجاهدين الاصوليين شهرة عندما يخطب بالناس يذكرهم بالجهاد ترى بندقية مرصوفة على جانبه وهو يتحدث عن ماضي النصر الاسلامي والبندقية بين يديه تمثل شعار الغزو العلمي لصيقا به وعلى مرأى الناس ولكن الناس في غفوة من تلك الغازيات التي منحت العدو الهيمنة على اسلامنا والمسلمون ... ولا يمكن ان تكون صالحة في رد الاعتداء

انه فعلا قتل بلا دم ،قتل ( الغزو الحضاري ) لعلوم مادية ضالة وفاسدة ،التي استعمرت مساجد الله كفرا وعصيانا ،شكرا لكم ،والسلام عليكم

إعـــــــلان

استراتيجية الجهاد في الفكر العقائدي

استراتيجية الجهاد في الفكر العقائدي

تعليق

روابط تهمك