تويت
رد: حديث عن ( المهدي ) المنتظر !!
أي اصلاح مقصود هنا للآرض ؟! ..
هل هو اصلاح لمنظومة الخلق ؟!
أم اصلاح للآخلاق والدين ؟
أم للاثنين معا ؟!
اذا كان هناك فساد في الآرض .. اذن فهناك مفسدين ؟
كيف يمكن ان تقوم عملية الاصلاح لذلك الفساد ... بمعزل عن المفسدين ؟ أي دون الضرب على أيدي الشخوص المفسدة ؟
هل سيواجه المصلح ( المنتظر ) المهدي .. الفساد في الارض ؟ بمعزل عن مواجهة وقتال مع ( المفسدين ) ؟
وهل منظومة الفساد مترابطة أخلاقيا وبيئيّاَ ودينيا ... ام سيقوم ( المصلح ) المنتظر باصلاح جزء دون غيره ؟
** ما من قصة من قص القرءان الكريم لدورة الانبياء والرسل في الاصلاح الا ومرت أحداثها وجاءت بمواجهة حتمية قائمة بين ( الفئة المفسدة ) في الآرض والفئة ( المؤمنة ) ؟... وذلك عبر أحداث تختلف من محور فساد الى غيره ... ولكن مواجهة ( الفئة ) الباغية والدفاع عن المؤمنين أمر حتمي في كل قصة من تلك القصص .. وفي كل حرب ( اصلاح ) مفروضة ؟ ..
**يقول الحق تعالى (وَمَا لَكُمْ لاَ تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا) النساء : 75
هل سيأتي المصلح للقتال في سبيل الله التي هي نفسها ( عملية الاصلاح ) التي من اهدافها الدفاع عن المستضعفين في الآرض من النساء والولدان ؟
أم مهمة الاصلاح التي سيقوم بها المهدي المنتظر هي عملية اصلاح جزئية ( ناقصة ) أي بمعنى ليس ( اصلاحا للفساد في الارض ) بل اصلاح جزئي فقط ؟
ما من نبي ولا رسول ولا مصلح الا ولابد ان يأخد بتعاليم القرءان كله .... فهل سيكون ( المهدي ) المنتظر في منقصة من دعوته ( الاصلاحية ) باسقاطه هذه الآية أعلاه ؟
اذ لن يكون مشمولا بصفة ( المهدي المنقذ المصلح ) ؟
قائمة الآسئلة قد لا تنتهي ولكن...اكتفينا بطرح أمهات ( الدعوة الاصلاحية ) في الارض بموجب نصوص قرءانية شاملة !!...
وقد أختم كلماتي بطرح مفاصل بعض الآيات القرءاتية الكريمة التي ربطت ربطاً وثيقا بين ( الاصلاح في الآرض ) الذي لابد له من مواجهة مع ( الشخوص المفسدة ) ولا بد له من ( نصرة المستضعفين من المؤمنين )
الآيات :
يقول الحق تعالى (إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (54) ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (55) وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (56) وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَنْزَلْنَا بِهِ الْمَاءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (57) وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا كَذَلِكَ نُصَرِّفُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ (58) الآعراف
يقول الحق تعالى ((وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (85)
وَلَا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آَمَنَ بِهِ وَتَبْغُونَهَا عِوَجًا وَاذْكُرُوا إِذْ كُنْتُمْ قَلِيلًا فَكَثَّرَكُمْ وَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ (86) وَإِنْ كَانَ طَائِفَةٌ مِنْكُمْ آَمَنُوا بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ وَطَائِفَةٌ لَمْ يُؤْمِنُوا فَاصْبِرُوا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَنَا وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ (87)) الآعرف
ان كنت بدأت كلماتي بــ
هَلْ تَأخَّرَ نَصْرُ اللهِ ؟
سأختمها ب ــ
لماذا تأخر نصر الله.....( ؟؟؟ )
السلام عليكم ورحمة الله
الباحثة وديعة عمراني
هَلْ تَأخَّرَ نَصْرُ اللهِ ؟
يقول الحق تعالى (وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا )
الآعراف :56
يقول الحق تعالى (وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا )
الآعراف :56
أي اصلاح مقصود هنا للآرض ؟! ..
هل هو اصلاح لمنظومة الخلق ؟!
أم اصلاح للآخلاق والدين ؟
أم للاثنين معا ؟!
اذا كان هناك فساد في الآرض .. اذن فهناك مفسدين ؟
كيف يمكن ان تقوم عملية الاصلاح لذلك الفساد ... بمعزل عن المفسدين ؟ أي دون الضرب على أيدي الشخوص المفسدة ؟
هل سيواجه المصلح ( المنتظر ) المهدي .. الفساد في الارض ؟ بمعزل عن مواجهة وقتال مع ( المفسدين ) ؟
وهل منظومة الفساد مترابطة أخلاقيا وبيئيّاَ ودينيا ... ام سيقوم ( المصلح ) المنتظر باصلاح جزء دون غيره ؟
** ما من قصة من قص القرءان الكريم لدورة الانبياء والرسل في الاصلاح الا ومرت أحداثها وجاءت بمواجهة حتمية قائمة بين ( الفئة المفسدة ) في الآرض والفئة ( المؤمنة ) ؟... وذلك عبر أحداث تختلف من محور فساد الى غيره ... ولكن مواجهة ( الفئة ) الباغية والدفاع عن المؤمنين أمر حتمي في كل قصة من تلك القصص .. وفي كل حرب ( اصلاح ) مفروضة ؟ ..
**يقول الحق تعالى (وَمَا لَكُمْ لاَ تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا) النساء : 75
هل سيأتي المصلح للقتال في سبيل الله التي هي نفسها ( عملية الاصلاح ) التي من اهدافها الدفاع عن المستضعفين في الآرض من النساء والولدان ؟
أم مهمة الاصلاح التي سيقوم بها المهدي المنتظر هي عملية اصلاح جزئية ( ناقصة ) أي بمعنى ليس ( اصلاحا للفساد في الارض ) بل اصلاح جزئي فقط ؟
ما من نبي ولا رسول ولا مصلح الا ولابد ان يأخد بتعاليم القرءان كله .... فهل سيكون ( المهدي ) المنتظر في منقصة من دعوته ( الاصلاحية ) باسقاطه هذه الآية أعلاه ؟
اذ لن يكون مشمولا بصفة ( المهدي المنقذ المصلح ) ؟
قائمة الآسئلة قد لا تنتهي ولكن...اكتفينا بطرح أمهات ( الدعوة الاصلاحية ) في الارض بموجب نصوص قرءانية شاملة !!...
وقد أختم كلماتي بطرح مفاصل بعض الآيات القرءاتية الكريمة التي ربطت ربطاً وثيقا بين ( الاصلاح في الآرض ) الذي لابد له من مواجهة مع ( الشخوص المفسدة ) ولا بد له من ( نصرة المستضعفين من المؤمنين )
الآيات :
يقول الحق تعالى (إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (54) ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (55) وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (56) وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَنْزَلْنَا بِهِ الْمَاءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (57) وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا كَذَلِكَ نُصَرِّفُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ (58) الآعراف
يقول الحق تعالى ((وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (85)
وَلَا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آَمَنَ بِهِ وَتَبْغُونَهَا عِوَجًا وَاذْكُرُوا إِذْ كُنْتُمْ قَلِيلًا فَكَثَّرَكُمْ وَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ (86) وَإِنْ كَانَ طَائِفَةٌ مِنْكُمْ آَمَنُوا بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ وَطَائِفَةٌ لَمْ يُؤْمِنُوا فَاصْبِرُوا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَنَا وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ (87)) الآعرف
ان كنت بدأت كلماتي بــ
هَلْ تَأخَّرَ نَصْرُ اللهِ ؟
سأختمها ب ــ
لماذا تأخر نصر الله.....( ؟؟؟ )
السلام عليكم ورحمة الله
الباحثة وديعة عمراني
تعليق