الامام المهدي (ومن معه في منظومته) ليس كبقية الناس فهم في تخصصية خاصة بين مستويين من (العقل) تجمعهما (حاوية) متخصصة تخص عنصر الزمن وقد ورد مثل تلك الصفة في

{وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً }الكهف60

{فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَباً }الكهف61

كذلك لا يسعنا التوسع في هذا البيان لانه يحتاج ايضا الى مساحة واسعة من علوم الله المثلى ونناور بالبيان الموجز الذي يمكن التعامل معه بحرج في هذه السطور

مستوى العقل السادس موسى كما هو مروج له من بيان في هذا المعهد

مستوى العقل الخامس وهو فتى موسى (مفتي موسى) وقد روجنا له ايضا في منشورات هذا المعهد

المستوى العقلي السادس لا يدخل زمن الفلك وهو في عنصر زمني مختلف (التي قضى عليها الموت) وهي موصوفة في (بحر زمني) أي (وسيلة قبض فائقة) وله حاوية زمنية نطلق عليها (زمن الموت) وهو زمن درك وجوده ولا نعرف تكوينته

المستوى العقلي الخامس يحيى في زمن الفلك الدوار الذي نعيش فيه ونتكلم فيه بالصحو وهو في بحر زمني وله حاوية نطلق عليها (حاوية زمن الحياة) وهو زمن ندرك وجوده ولا نعرف تكوينته

حين يجتمعان (موسى وفتاه) يختزلا حاويتهما (حوتهما) فيكونان في (مجمع بحرين زمنيين)

من يكون بتلك الصفة يعلم انه مكلف بامر جلل من قبل الله وهو يمارس عمله بلا (عداد زمني) وهو مأمور بامر الهي من خلال سبيلين :

الاول : تكليم موسى

الثاني : واوحينا اليهم فعل الخيرات

ففي العقل السادس حضور عقلاني من بيان (كلم الله موسى تكليما)

وفي العقل الخامس حضور عقلاني من خلال (واوحينا اليهم ..)

اذن المهدي ومن معه يعرفون انفسهم ويعرفون برنامجهم ومهمتهم وليس هو فقط بل من هو في معيته يعرف دقائق برنامجه الاصلاحي فكل ما تشتمل منظومة المهدي من عناصر بشرية فعالة تؤدي دورها المبرمج في الامر الالهي)

اصحاب الكهف كما روجنا موجزا لبيانهم القرءاني في هذا الملف كانوا قد خرجوا من (زمن الحياة) الى (حياة اخرى) خارج زمن الفلك الدوار وبالتالي فان (الكاربون العضوي) لديهم يتناقص عمرا وحين يتم فحصه سيتضح انهم (رفات) لكنهم (احياء كانوا عند ربهم يرزقون) فهم (عجبا من ءايات ربنا)