رد: حديث عن ( المهدي ) المنتظر !!

رد : فضيلة الحاج عبود الخالدي


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المدعين بالمهدوية ظهروا عند المراحل الاولى لبدئ الدولة الحديثة وكان ذلك في الربع الاخير من القرن التاسع عشر عندما اعلن (الميرزا محمد الباب) في ايران انه الباب الى المهدي ومن ثم اعلن ان روح المهدي تجلت في جسده ومن ثم اعلن ان روح الجلالة تجلت في جسده ..!! وفي نفس الحقبة تقريبا ظهر شخص اسمه (محمد القادياني) في الهند مدعيا انه المهدي وان امه فاطمية النسب ..!! ... الرصد الجوهري الذي تم رصده في ذلك الحراك لتاريخ غير بعيد عنا هو ان عقيدة المهدي هي نتيجة لـ احاديث نبوية منذ 14 قرن وحملتها الكتب المعتمدة عند المسلمين وقد تم ترشيدها بعمق اكبر عند الشيعة الامامية وفرقة الاسماعيلية في القرن الثالث والرابع الهجري ومنذ القرن الثالث الهجري بل منذ القرن الهجري الاول لغاية القرن الرابع عشر لم يظهر مدعي يدعي المهدوية الا في بدايات الدولة الحديثة وذلك يعني ان عقيدة المهدي تم استثمارها من قبل المنظمة السرية التي صنعت الدولة الحديثة والدليل ليس ببعيد عن مراشد الباحثين عن الحقيقة فـ (محمد القادياني) في الهند كان يمارس دعوته تحت حماية الجيش البريطاني بشكل مباشر ومعلن وكانت تحرسه فرقة حراسة بريطانية اما (محمد الباب) فقد تدخل المندوب السامي البريطاني في ايران علنا وضغط على شاه ايران لاصدار عفو عنه عندما صدرت فتوى دينية اصدرها فقهاء اصفهان بـ هدر دمه واعدامه الا ان التابعين لـ رجال الدين في القصر الشاهنشاهي الايراني اسرعوا بارسال رسالة عبر رسول فائق السرعة الى فقهاء اصفهان يوضح لهم خبر تدخل المندوب البريطاني ونجاحه في اصدار عفو ملكي عن محمد الباب فوصل حامل الرسالة قبل رسالة العفو بيوم واحد مما اتاح الفرصة لفقهاء اصفهان ان يحشدوا حشودهم ويقتلوا محمد الباب قبل وصول الامر الملكي ... من جهة اخرى نجد ان هنلك عقيدة بعودة نبي الله العزير في الفقه التلمودي اليهودي الا ان احدا لم يدعي انه العزير ابن الله وكذلك يوجد في العقيدة المسيحية وفي فقة اللاهوت ان مصلحا يظهر قبل نزول عيسى ويبشر لعيسى واسمه (بالقريط) الا ان احدا لم يدعي انه بالقريط كما توجد في الديانات الشرقية القديمة وفي اغلبها عقائد عن ظهور مبشرين يهيئون لعودة الرب ولهم اسماء مسماة الا ان احدا لم يدعي انه مبشر بعودة بوذا او ابراهما او غيرهم ... العقيدة المهدوية حصرا هي المستهدفة من قبل الفئة الباغية التي تحكم الارض دون امثالها من العقائد الاخرى التي تصب في نفس الرافد العقائدي (ظهور المصلح)

لا تزال الفئة المتحكمة بالارض تسهم بشكل فعال لتفتيت عقيدة المهدوية وتدميرها من جذورها واهم جذر من جذورها هي (معايير) تحديد هوية المهدي لذلك قامت في هذا المعهد وفي متصفح (حديث عن المهدي) مهمة فكرية لغرض قيام (ثقافة خاصة) للعقيدة المهدوية تغني موضوع (الاصلاح) في البرنامج الالهي فكرا ووسعة بيانية قرءانية وفي بيانات ما كتبه الله في خلقه نراه ونمسك به وبجذوره لمعرفة (معايير الاصلاح) ونقوم بتجييرها لشخصية (المصلح) لغرض حماية الجذور العقائدية من التشوهات الخاصة بهوية المهدي

نشكركم شكرا كبيرا وننحني لكم انحنائة تقدير على طرحكم الكريم فهو طرح تتطلبه المرحلة العصيبة التي يمر بها المسلمون ذلك لان (نظرية الاصلاح المجتمعي) تتقاذفها اجهزة المخابرات للدول التي تمتلك اسلحة متطورة نوعيا ومنها (تقنيات حرب النجوم) والتي قد تلعب دورا رياديا في مصير المسلمين مستثمرين بموجبها واحة العقيدة الاصلاحية كما في دولة الخلافة او في ربيع عربي او في مطالب دينية ضمن ممارسات وطنية تجتمع تحت شعار كاذب هو (الاصلاح الديني) وما يصاحبه من اصلاح مجتمعي واقتصادي و .. و .. اكثر المسلمين يمارسون الاسلام فطرة دون الغور في ثقافة العقيدة حتى عقيدة التوحيد المركزية لا تمتلك ثقافة تطبيقية فنرى كثرة الاصنام والاوثان تحت مسميات حديثة الا انها تطعن بشكل مفرط في عقيدة التوحيد ذلك لان المسلمين يمتلكون العقيدة ولا يمتلكون ثقافة معاصرة لممارسة العقيدة فوقعوا في أتون من نار حديثة التأجيج

السلام عليكم

يتبع فضلا ...

رد: حديث عن ( المهدي ) المنتظر !!


تساؤل : عيسى عبد السلام

بسمه تعالى

الحمد لله رب الناس ، الذي هدانا لطرح هذا الموضوع على بوابة هذا المعهد ، لنسمع ما ينير دربنا ويزيل الغشاوة عن اعيننا ، ويعرّفنا ما كان خافيا عنا من اهداف متسترة من وراء دعم هذه الادعاءات الخاصة بالمهدوية ودعم أصحابها .

الحاج عبود ، هل نفهم من كلامك ان جل دعوات " المهدوية " ثم صناعتها وصناعة أصحابها بشكل مباشر ( عملاء ) ، أم تلك الصناعة تمت بطريقة غير مباشرة وذلك بالتخطيط لنشر الخرافات العقائدية وترسيخ تلك الخرفات ، ثم متابعة فكر الناس وفكر اي تأسيس خاص لآي جماعات دينية تتبنى مثل هذه الخرافات ، ثم تشجيعهم بطرق غير مباشرة وتسهيل الطريق لهم لاقتناصهم في ما بعد وتسخيرهم لضرب حقيقة العقيدة المهدوية ، كما وصفتم تحت هذه السطور :

"لا تزال الفئة المتحكمة بالارض تسهم بشكل فعال لتفتيت عقيدة المهدوية وتدميرها من جذورها واهم جذر من جذورها هي (معايير) تحديد هوية المهدي"

ـ أم هم ومع هذا كله يحاولون ايضا استفزاز " أصحاب المهدي المنتظر ـ الآصحاء ـ " للظهور لتكون المواجهة الحقيقية .

أي ان هذه الخطط ترمي كذلك الى زرع " فخ " متقن لكل منتسب حقيقي الى طريق الاصلاح المهدي ؟!!!!

رد: حديث عن ( المهدي ) المنتظر !!

جواب : الحاج عبود الخالدي

رد: حديث عن ( المهدي ) المنتظر !!

تساؤل : عيسى عبد السلام

بسمه تعالى

اكتملت دائرة كل الحقائق امامنا ، الحاج عبود نشكركم شكرا يليق بما وهبكم الله من منزلة ربانية وعلمية ، نراها كما نراها منزلة خاصة .

* فاذن الحقائق الخاصة و الآصلية عن ( المهدي المنتظر ) ثم رفعها عن عمد من بطون بعض الكتب والمخطوطات الموثوق فيها وفي مصدريتها ، وأنزلوا عوضها خرافات واحاديث مضللة ، لطمس الهوية الحقيقية للمهدي المنتظر ومنظومة اصلاحه وجذورها .

فاذن الفئة التي ذكرتم والتي تصفونها عادة بالفئة المفسدة في الآرض ، لديها صفات وبيانات كاملة عن المهدي المنتظر وهي سوف تعرفه بصفاته ان ظهر ،ولا سيما صفاته القرءانية .

جاء في سياق ردكم ، أن سجن "غوانتيناموا " اسس عن عمد بتلك الطريقة لمحاولة استفزاز اعضاء منظومة المهدي ، بهدف النظر ان كانت ستكون لتلك المنظومة الاصلاحية الكونية رد فعل على ذلك الآمر ، لمعرفة الاسس او الدوافع الاصلاحية التي تدفع تلك المنظومة للظهور والتفاعل وانقاذ المؤمنين .

وأسأل : لماذا لم تظهر تلك المنظومة لانقاذ اولائك المسلمين المسجونين ؟ هل نستطيع ان نقول أنه لا يوجد اي مؤمن هناك ؟

ام أن الآمر كما ذكرتم " لان صفات اولئك السجناء هم خارج اختصاص تلك الحكومة الاصلاحية "

لا نستطيع الوقوف تماما على معرفة أسرار تحرك هذه المنظومة ،وكيف يتم اختيارها للمؤمنين لانقاذهم ، فلقد سجن يوسف وكان من الآتقياء ، فلقد انقلب السجن - ليوسف - حصنا له ، وأغرقت سفينة المساكين لانقاذهم من بطش الملك .

وهي تتواجد عند الآمور العظام ، التي قد تغير مجرى الحياة على الآرض ، فكم مرة ثم ملاحظة حضور غريب لظاهرة الآطباق الطائرة عند الآحداث البيئية الصعبة ، كحوادت انفجار البراكين الضخمة ، فكم مرة شوهدت اطباق طائرة عند فوهة تلك البراكين عن انفجارها أو قرب انفجارها .

رد: حديث عن ( المهدي ) المنتظر !!

جواب : الحاج عبود الخالدي


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله

الحكومة الاصلاحية لا تختص بالمؤمنين حصرا كذلك لا تختص بمحاربة الفساد بل تختص بنفاذية نظم الخلق فان تصدع شيء من نفاذية نظم الخلق فان تلك الحكومة تتدخل لمنع ذلك التصدع (قبل ان يقوم) وذلك ما صرفته لنا الامثال القرءانية الشريفة ففي مثل واقعة بدر نقرأ

{ إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلَوْ تَوَاعَدْتُمْ لَاخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ وَلَكِنْ لِيَقْضِيَ اللهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيَا مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ } (سورة الأَنْفال 42)

فلو ان طارئا قد حدث اثناء معركة بدر كان سيؤدي الى تغيير في (ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة) فان حكومة الله ستتدخل بادواتها ضمن حراك بشري متخصص كما تم تفصيله في مثل العبد المأتي علما من الله صحبة موسى ليعيب السفينة ويقتل الغلام ويبني الجدار

اما نزلاء سجن غوانتينامو ان كانوا مؤمنين او غير مؤمنين فذلك ما لا يمكن تحصيله علميا لان تزكية الانفس تتحصل عند بارئها ولا تتحصل عن احد من الناس ولكن يمكن ان نمسك بمعايير قرءانية لو تم حيازتها في امثال سجناء غوانتينامو فيقوم علم عند الباحث عن مفصل من مفاصل ايمانهم وذلك المعيار ورد في مثل قرءاني شريف

{ قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ } (سورة يوسف 33)

فكان السجن برضا يوسفي مبين وان لم يكن السجن له صلاح حال لما طلبه فسجن يوسف ادى الى حمايته من القتل او البيع في سوق النخاسين لانه عبد مملوك لصاحبه الذي اشتراه من سوق العبيد .. رضا يوسف بالسجن ليس لاثبات ايمانه بين يدي الله فايمان يوسف من خلال ما رءاه من رؤيا قصها على ابيه الا ان يوسف يمتلك علم (سوف) فاختار السجن .. لو كان في سجن غوانتينامو من كان السجن فيه احب اليه من القتال لاغراض تخص منهج الهي فاننا سنرى فيه وجه من اوجه الايمان اما التزكية التامه فهي لا تتحصل الا من بيان الهي مبين

ظهور الاطباق الطائرة في مشاهدات غير عدوانية (اصلاحية) او (رقابية) عند تفجيرات نووية تجريبية وكثير من البيانات التي حملها تاريخ ظهور تلك الاطباق منذ اكثر من 70 سنه دفعنا لكتابة التنظير التالي نرجو منكم متابعته عسى ان يكون نافعا

التنظير العقائدي لظاهرة الاطباق الطائرة

جدل الاطباق الطائرة


سررنا بحواركم معنا ففي الحوار تقوم التذكرة عسى ان تنفع من هو في حاجة اليها

السلام عليكم

رد: حديث عن ( المهدي ) المنتظر !!

تساؤل : عيسى عبد السلام


بسمه تعالى

(الحكومة الاصلاحية لا تختص بالمؤمنين حصرا كذلك لا تختص بمحاربة الفساد بل تختص بنفاذية نظم الخلق فان تصدع شيء من نفاذية نظم الخلق فان تلك الحكومة تتدخل لمنع ذلك التصدع (قبل ان يقوم) وذلك ما صرفته لنا الامثال القرءانية الشريفة ففي مثل واقعة بدر نقرأ

{ إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلَوْ تَوَاعَدْتُمْ لَاخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ وَلَكِنْ لِيَقْضِيَ اللهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيَا مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ } (سورة الأَنْفال 42))



نعم اخي الحاج عبود ، أظن انه علينا أولا ان نقف قليلا عند معرفة (نظم الخلق ) ونفاذيتها ، لكي نتمكن من معرفة كيف تتصرف الحكومة الاصلاحية المهدوية ، فهي خرمت السفينة لمساكين ،وبنت الجدار ،وقتلت الغلام .

1- كان الملك الظالم سيأخذ سفينة المساكين غصبا ، وفي الفعل ( نفاذية خاصة ) لنظم كادت ان تتصدع لذا تدخلت منظومة الاصلاح المهدوية لمنع ذلك التصدع قبل أن يقع ،وكذلك كان الآمر مع الغلام ، ومع الجدار .

- بخصوص موضوع الآطباق الطائرة لدي تساؤل ، ففي حدث كان قد وقع بمكة وشوهدت خلاله عدة أطباق طائرة في في ظهور مثير استدعى أن تتحدث عنه جهات رسمية علمية تهتم بمسألة الاعجاز العلمي ، حيث اقيم أيامها مؤتمر كبير استدعي فيه أجانب من الغرب مهتمون بمثل هذه الظواهر وعلى مستوى كبير من العلم ،وكان موضوع الندوة هو الحديث عن تلك الظاهرة التي شوهدت بمكة ، لم نعد نتذكر متى كان هذا ،ولكن الواقعة حدثت ، ولا نعرف الان ان كان ذلك الظهور حق ، ام تضليل اعلامي .

وما جعلني اتذكر الان هذا الآمر ، هو ما يخص احتمالية ظهور الحكومة الاصلاحية المهدوية في ربوع مكة والمسجد الحرام والمشاعر هناك .

لذلك ذهب ذهني لاقامة مثل هذا الربط ؟

السلام عليكم ورحمة الله

رد: حديث عن ( المهدي ) المنتظر !!

جواب : الحاج عبود الخالدي


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله اخي الفاضل عيسى محيا الساعين المتفكرين باياته ونسأل الله ان يهبنا واياكم سبل الرشاد

نظم الخلق ونفاذيتها ... هو عنوان ءاخر لـ (كتاب الله) اي (ما كتبه الله في خلقه) اجمالا بدءا من المادة وعناصرها مرورا بالمخلوقات الحية (البايولوجية) انتهاء بمجمل الكون بما يحمل من قوانين (نافذة) ... نظم الخلق النافذة ... تعني نظم الخلق وهي في التطبيق سواء كان في اتحاد الهيدروجين والاوكسجين (مثلا) لتكوينة الماء او كان لـ (رجل يقتل رجل ءاخر) او في حرب او سلم او في لقمة عيش او في شربة ماء او في شهيق او زفير فالله سبحانه (بيده ملكوت كل شيء) بما فيه (خائنة الاعين وما تخفي الصدور) ولا يعزب عن ربنا مثقال ذرة من اي شيء مهما كان ويكون ... بيده عاقبة الامور فما يجري في الخلق (خصوصا نشاط الانسان) يجري بموجب قوانين الهية محكمة ودقيقة وتتصف باعلى درجات النفاذ لان الانسان يمتلك (خيار التصرف) عقلا وغريزة اما بقية المخلوقات فهي تعمل بموجب قانون منضبط لا يمتلك خيارات الا ما يخص الغريزة وننصح بمراجعة مسلسل (الساعة وعنصر الزمن)

مسلسل الواقعة وعنصر الزمن ـ 1 ـ ليس لوقعتها كاذبة


يمكنكم متابعة بقية مفاصل المسلسل عند (مجلس بحث دستورية النص القرءاني) ... حسب مراشدنا في موضوع (ثقافة العقيدة المهدوية) ان اكثر او جميع انشطة الاصلاح في حكومة الله الاصلاحية ترتكز على الاصلاح في (التزامن الزمني) ذلك لان انشطة الانسان تعتمد على عنصر الزمن في سعيها فكل مخلوق مربوط في عجلة عنصر الزمن والحكومة الاصلاحية تتحرك في تلك المساحة من النظم الالهية وتمارس حكمها الحاكم بتغيير (معالم الزمن الاتي) كما في مثل يوسف وما قام باصلاحه من سبع سنين زرع وسبع عجاف فقام بخزن الغلة وهي (ممارسة زمن) ومثله في العبد المأتي علما صحبة موسى حين خرم السفينة اي قام (بتأخير ابحارها) وتلك ايضا (ممارسة زمن) وقتل الغلام ايضا تم قتله قبل ان يرهق ابويه طغيانا وظلما وكذلك الجدار تم اصلاحه قبل ان ينقض وكل تلك الامثلة مرتبطة تكوينيا بعنصر الزمن ... تلك الامثلة تؤكد ان عملية الاصلاح المهدوية تمتلك عنصرين

الاول : وهو المهم والحاكم ويقع في مادة الزمن حيث يقوم الاصلاح قبل الفساد وهذه الثقافة مفقودة عند كل المسلمين فالمسلمون يتصورون ان المهدي سيصلح ما فسد ورغم ان ذلك صحيح نسبيا الا ان (استباق اثر الفساد) هو العنصر الاهم في الحكم الاصلاحي المهدوي والتساؤل الكبير (اذا كان المهدي يستبق الفساد فلماذا نرى الفساد منتشر ..؟؟) و (لماذا لم يتدخل المهدي لاصلاح الفساد ..؟) اذن الفساد يقوم بموجب قانون الهي وله استحقاق عند الناس والاصلاح يتعلق بمن يصيبه الفساد وهو لا يزال خارج قانون الفساد فتقوم المنظومة المهدوية باصلاح ما قد يوصله الى مفسدة هي اساسا خارج كتاب الخلق وان لم يحصل تدخل منظومة الاصلاح فتتصدع نظم الهية وبما ان (الله اكبر) فان هنلك حكومة لهذا الغرض

{ ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ } (سورة الروم 41)

الثاني : مهنية الاصلاح ... الحكم الاصلاحي يحتاج الى مهنية مثل خرم السفينة لاعابتها وليس لاغراقها فهو يحتاج الى (بحار محنك جدا) ففعل الخرم من اجل التعطيل وليس الغرق يعتبر اختصاص بحري فائق ... قتل الغلام جاء من خلال مهنية عالية المستوى لها علم بعوق الغلام قبل ان يظهر وذلك يعني ان هنلك مهنية فسيولوجية فائقة عند المصلح وفي بناء الجدار فان عملية البناء تحتاج الى مهني متخصص في علم فيزياء البناء ومثله عمل يوسف فهو في مهنية اقتصادية رفيعة جدا تشمل عملية شراء كميات كبيرة من الغلة وان عملية الخزن للغلة الزراعية تحتاج الى تخصص عميق خصوصا وان الخزن لسبع سنين لتحافظ على وظيفتها الغذائية دون تصدع ومن ثم عملية (التوزيع العادل) اثناء الجفاف تحتاج الى منهجية ادارية قديرة جدا ... وهنا تذكرة راقية جدا لرواد علوم الله المثلى

{ رَبِّ قَدْ ءاتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ } (سورة يوسف 101)

وهي تذكرة تخص يوسف (المصلح) ويريد ان يلتحق بالصالحين (القائمين بالتصليح) فهل يوسف يحتاج الى اصلاح وهو متوفى من قبل ربه ..؟ بل سيكون في البعد الوسطي للزمن ويمارس مهمته في حكومة الله الاصلاحية وهو قانون الهي متين يجمع فيه الصالحين بعد ان يتوفاهم لاغراض تخص حكومة الله الاصلاحية

{ رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ } (سورة الشعراء 83)

وذلك مطلب ابراهيم ويطلب من ربه حيازة (حكم) وهو ملتحق بالصالحين ... فمن يخرج من هذه الدنيا (يتوفاه الله) سوف لن يلتحق بالصالحين (القائمين بالتصليح) اذا لم يكن مهنيا في التصليح الا ان هنلك من يلتحق بالمتقين وذلك له مقام غير هذا وبالتالي فمن يفكر ان يكون من جند المهدي (مصلح) عليه ان يتعلم (مهنة) ويتقنها ويتفوق بها لكي يكون له (وظيفة شاغرة) في حكومة الله الاصلاحية !!!! كلام غريب ... الا انه يقين من قرءان ربنا

{ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ } (سورة النمل 59)

{ وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ } (سورة البقرة 130)

الاصطفاء يعني (وضع الشخص في الصف) فمن يتخذ من ملة ابراهيم دستورا نافذا في نشاطه يكون في (ألصف) ويمتلك مقعد مع الصالحين في حكومة اصلاح ( يصطفي الله شخوصها) بموجب قوانين نافذة في الحياة الدنيا تنتقل مع الشخص حين يتوفاه الله وكل حسب اختصاصه

موضوع الاطباق الطائرة ومكة المكرمة :

اطلعت في حينها على فيديو يقول انه يمثل جسم طائر فوق المسجد الحرام ... الفيديو كان قصير جدا والصورة كانت لهالة ضوء كروية اقتربت من فضاء المسجد ومن ثم ابتعدت بسرعة واختفت ..

تلك المشاهد (الضوئية) مشكوك فيها فالاطباق الطائرة هي (اجسام مادية) وهنلك شخص في دائرة بريد كركوك وهو موظف خافر ليلا في ستينات القرن الماضي شاهد طبق طائر خارج الدائرة فوصل اليه واستطاع ان يحضر حبلا متينا ويربط احدى ارجل الطبق بعمود كهرباء كان الطبق قد هبط بمحاذاته وقام بالاتصال بالشرطة وحين حضرت الشرطة كان الطبق قد غادر ولم ينفع رباطه بالحبل حيث بقي الحبل على عقده التي عقدها موظف البريد !! وهنلك مقدم خفر (ضابط) بريطاني في معسكر بالقرب من لندن حيث ابلغه حراس باب المعسكر ان جسما غريبا في الغابة امام الباب فركب سيارته صحبة بضعة من المراتب المسلحين ووصل الى الطبق واقترب منه حتى وضع يده عليه ..!! هذا الرجل اعترض بشدة على ما نشر عنه في وثيقة بريطانيه رسمية كاذبة حيث ادعت بريطانيا قبل بضعة سنين انها ستنشر وثائق عن الاطباق الطائرة وكان من بينها حادثة ذلك الضابط فنشرت وهو في (سن التقاعد) حيث حملت الوثيقة الرسمية افادة مزيفة نقلت عن ذلك الضابط فكتب في الصحف البريطانية مكذبا تلك الوثيقة وقال انها مجموعة اكاذيب فتمت مضايقته من قبل رجال امن فهاجر الى امريكا والتحق بجمعية خاصة تدعو الى كشف حقائق الاطباق الطائرة ومكافحة الاكاذيب التي تنشر عنها !!! الاطباق الطائرة اجسام مادية وليست اضواء الا ان السنين العشر الماضية تكاثرت مزاعم عن ظهور اجسام غريبة وحين اطلعنا عليها كانت مجرد كتل ضوئية متحركة ومثل تلك الصور يمكن صناعتها عبر تقنيات اصبحت معروفة مثل اشعة الليزر او عن طريق الصورة الهيلوغرافية

نامل ان نكون قد اوفينا مطلبكم بما يغني طموحكم والاخوة المتابعين لهذا الملف

السلام عليكم

رد: حديث عن ( المهدي ) المنتظر !!

السلام عليكم ورحمة الله

ننقل للاخوة الآفاضل الى هذا الملف الخاص الذي يناقش "الثقافة المهدوية " من منظور قرءاني ، ما ثم تداوله من حوار هام للآخ الفاضل ( عيسى عبد السلام ) في موضوعه الخاص المنشور بنادي الضيوف بالمعهد ـ الرابط :

نزول عيسى ( عليه السلام )

تساؤل : عيسى عبد السلام

رد: حديث عن ( المهدي ) المنتظر !!

جوابية : الحاج عبود الخالدي


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نزول عيسى يمتلك (صورة عقائدية) غير واضحة المعالم في الفكر التقليدي مثلها مثل صورة (عقيدة المهدي) فالعقيدتان يتحدان في صفة خلوهما من الفقه العقائدي الناجز بل تغلفهما مرويات واحاديث يراد ربطها بالقرءان بمرابط واهية الا ان كثير من المحدثين عن عقيدة المهدي وعقيدة نزول عيسى يفتقرون الى الربط القرءاني الصائب (لا ريب فيه) فتبقى الدائرة (الفقهية) والدائرة (التثقيفية) بتلك العقيدتين خالية الوفاض الملزم فمجمل بياناتها شفافة لا يمكن الامساك بها

الالتجاء الى القرءان يحل كثير من الاشكاليات الفكرية ويحول الشفافية العقائدية المتميعه الى مماسك تقترب من اليقين كلما استطاع المكلف ان يقيم (ثقافة) خاصة بعقيدة المهدي وعقيدة نزول عيسى ويبقى اليقين (رهين) المكلف الباحث عن تلك الحقيقة فكلما انتفخت ثقافته العقائدية فيهما كلما اقترب (هو) الى اليقين بشأنهما رغم الاختلاف الوظيفي بين العقيدة المهدوية والعقيدة العيسوية فوظيفة المهدي (الاصلاح) ووظيفة عيسى الايمان بعبوديته بصفته (عبد) مكلف دون شراكة مع الله والايمان به لا يعني الاعتراف العقلي به بل (التأمين) بمنظومته اذا عرفت وفهمت فكرا وتطبيقا شأنها شأن الثقافة التي دعونا اليها في العقيدة المهدوية فالمهدي او عيسى هم ليسوا اشخاص مجردين من منظومتهم فكل منهما يمثل منظومة هو على رأسها فالذي يبحث عن الثقافة العيسيوية عليه يتثقف فكرا وتطبيقا بمنظومة عيسى بدءا باسمه في القرءان ومرورا بامثاله الشريفة في القرءان على ان يتم التثقف بكل ما يكتنف المثل العيسوي من بيانات تحتاج الى بناء فكري معاصر مختلف كثيرا عن الفكر القديم ونضرب هنا بعض الامثلة

{ وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا } (سورة النساء 159)

من هم اهل الكتاب ... ؟؟؟ هم ليسوا اليهود او النصارى كما قيل فيهم بل هم مؤهلي الكتاب ..!! وما هو الكتاب ..؟؟ قالوا انه القرءان هو كتاب الله .. وقالوا هي التوراة والانجيل ... !! فحصل تناقض يرفضه عقل الباحث (المستقل) في زمن علمي معاصر ... اذن لفهم الاية الشريفة اعلاه نحتاج لى مدرسة فكرية تعرفنا (ما هو الكتاب) ومن ثم علينا ان نعرف (أهل الكتاب من هم) ...

الايمان بعيسى ... علينا ان نعرف ماهية الايمان فهو ليس (الاعتراف بالشيء) كما يقولون بل هو (التأمين بادوات الشيء) فالايمان بالله لا يعني الاعتراف به كخالق فكل عاقل يدرك ان الله خلقه (قل سلهم من خلق السماوت والارض وسخر الشمس والقمر سيقولون الله) وهم كافرون ... التأمين بعيسى هو (ليؤمنن به) فمن هو عيسى وما هي صفاته التكوينية التي حملها المثل الشريف والعظيم جدا

يكلم الناس (كهلا) فهمت على انها (الشيبة) عند الكهولة الا ان منطقنا الناطق يذكر الكهولة ولا يربطها بالمشيب فيقول قائلهم (ان الهموم اثقلت كاهلي) ويقول ءاخر (سبب الفساد يقع على كاهل الحكومات) والله يقول (فورب السماوات والارض انه لحق كما انكم تنطقون) فالنطق حق لانه خلق الهي وفيه (حافظات الذكر)

اذا بقينا في تفاسير الاجداد فان شيئا من ثقافة العقيدة العيسوية لن تقوم ابدا فـ (عيسى النبي) الرسول يبقى مثله الشريف كما قام عيسى في قومه الا ان ( القانون العيسوي) له تطبيقات ما دام القرءان قائما فينا فاذا كان عيسى النبي ليس بيننا الا ان قانونه الشريف موجود فينا حتما فوجب علينا ان نفقه القرءان على انه خارطة (خلق نافذ) ففي المثل العيسوي تطبيقات كثيرة سواء كانت سابقة او معاصرة او انها عرفت في زمن معاصر مثل (التكاثر اللاجنسي) او في (حقيقة النطق) كمفصل من مفاصل الخلق فالناس جميعا يتصورون ان النطق هو ظاهرة بشرية كما هي الايدي والارجل الا انه منهج خلق له طور يحمله كل ءادمي بشكل مختلف عن غيره فهو (بصمة خلق) تخص (العقل) ... المثل العيسوي له تطبيقات معاصرة كبيرة وفيها (ادوات تأمين) نحن اليوم بحاجة اليها ونحتاج الى اقامة ثقافة عيسوية وليست (معرفة عيسوية) لان المعرفة يمكن تناقلها بين العقول اذا برئت العقول من موروها اما الثقافة فهي (قدرة واختصاص) يمارسه الباحث الذي يصيب قلب الحقيقة

ليس كل ما يعرف يقال لا لسبب احتكار ما هو معروف بل الامر يتعلق بمسامع الاخرين حين يتم دوران الاتجاه الفكري بشكل معاكس تماما عن المستقرات الفكرية المعاصرة فالفكر المستقل يحتاج لـ ارضية فيها ءاذان تسمع وتعي ما يمثل ضرورة قائمة فينا اليوم من اجل الخلاص من تبعية العلوم المعاصرة التي اركستنا في ازمات مختلفة الاتجاهات ملأت اركان حياتنا بشكل ضخم فاذا كان الاجداد يحتاجون الى اوقية من ايمان لـ يؤمنوا بالله وما خلقه لهم فاننا اليوم نحتاج الى الف الف الف اوقية من الايمان لنستطيع ان نحصل على ادوات تأمينية تنجينا من زخرف حضاري اصبح ضارا بشكل مخيف ينذر بكارثة

استمرار هذا المتصفح واغنائه بيانا تلو البيان يعتمد على مدى تفاعلية الاذان المستعدة لسماع فكر وليد (مستقل) يولد في (يوم الحاجة اليه)

السلام عليكم

رد: حديث عن ( المهدي ) المنتظر !!

تعليق : الآخت الباحثة وديعة عمراني

رد: حديث عن ( المهدي ) المنتظر !!

تساؤل : عيسى عبد السلام

رد: حديث عن ( المهدي ) المنتظر !!

جوابية : الحاج عبود الخالدي


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسعدتنا كلماتكم واعلانكم عن رغبتكم في ولوج علوم الله المثلى ومسرتنا في ذلك ترفع عنا ضيق الصدر بسبب قلة رواد تلك العلوم وكأن سلم الرفعة لـ حملة القرءان قد تهشم واصبح المسلمون خير امة يمكن التحكم بها من قبل الفئة الفاسدة التي تحكم الارض الا ان املنا بالله كبير الا انه ضعيف بانفسنا فقد قبلنا بكل حديث وجديد من ابرة الخياطة لغاية ركوب الطائرات الا اننا بقينا في ديننا وكأننا نعيش زمن قريش ... مرحبا بكم فيما رغبتم به وسنكون بمشيئة الله معكم في حلكم بيننا او ترحالكم عنا

من المؤكد ان النظام العيسوي يتقدم النظام المهدوي فالنظام العيسوي نظام تأميني عند البناء الذي يصلح ان تكون ادواته من المنظومة العيسوية اما المنظومة المهدوية فهي تعالج التصدع في نفاذية القانون الالهي في الخليقة ورغم ذلك التقدم (التكويني) الا ان المنظومة العيسوية تخضع للمنظومة المهدوية عندما تمارس المنظومة المهدوية نفاذيتها في شأن من شؤون الخلق ونعيد للذاكرة مثل العبد الذي صاحب موسى فنرى ان الاب الصالح الذي قام بتأمين الكنز تحت الجدار فان عملية تأمين الكنز ببناء الجدار كانت ممارسة تنفيذية تأمينية تقدمت على المنظومة الاصلاحية الا ان الجدار حين كان يريد ان ينهد تدخلت نفاذية العبد الصالح الذي مثلناه في شروحنا كمثل له معامل تصريف لحكومة الله الاصلاحية وبتلك النفاذية اصبح المثل القرءاني يدل دلالة تدبرية مبينة على ان نظم التأمين تسبق نظم الاصلاح وتتقدم عليها الا ان نظم التأمين تخضع لنظم الاصلاح عندما تكون نظم الاصلاح نافذة في شيء ما استوجبته نظم الله الاصلاحية

في الاحاديث المروجة لنزول عيسى وظهور المهدي جاء ما مفاده ان عيسى يصلي خلف المهدي وجاء ايضا في احد الاحاديث المروية عن المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام (كيف بكم اذا نزل عيسى وامامكم منكم) ورغم اننا (في علوم الله المثلى) لا نجعل من الرواية قاعدة بيان في تلك العلوم الا ان ظهور رواية ذات مضمون يتطابق مع نتاجات علوم الله المثلى فان ذلك يعني ان الحديث بين ايدينا المعاصرة قد تم تعييره بمعايير بنود بيانية قرءانية

الهمس في شخصية عيسى وشخصية المهدي لها وجوب حاكم لاننا نمارس النشر على الشبكة الدولية وغالبية رواد تلك الشبكة لا يمتلكون صفة الباحث عن الحقيقة بل صفة (المتفرج على الحقيقة) او على ما (يظن انها الحقيقة) وبين الصفتين فرق تكويني كبير فشخصية كل من المسيح والمهدي تحتاج الى تخصص علمي مؤتلف على بنود علمية ترسخ اولا ومن ثم يتم التعامل المشخصن مع تلك الشخصيات الموعودة في غيب الله

نزول عيسى يتحقق بمظاهر مبينة عندما تعترف البشرية بـ القرءان بصفته خامة خلق منزلة من قبل الخالق وعندها يتم التأمين بالمنظومة العيسوية من خلال دلائل قرءانية مبينة فيكون لـ عيسى عملية تنزيل برامجي في عقول مؤهلي الكتاب كما يتم تنزيل برامج مستحدثة في الحاسوب

ظهور المهدي متحقق في نفاذية نظم حكومة الله الاصلاحية الا ان مظاهرها قد تكون موضعية لمكان محدد مثل التفجيرات النووية وظهور الاطباق الطائرة وقد تكون ظاهرة فردية يمكن ان يضعها الناس في موضع الصدفة الحسنة او تحاك حولها اسباب كثيرة محتملة مع ضياع تام لرابط الحدث الفردي مع حكومة الله الاصلاحية بسبب ضياع ثقافة ذلك المعتقد الا ان الظهور العام قد يتحقق في عملية اصلاح (كبرى) يمكن رصدها من قبل جميع البشر او من قبل المسلمين فقط على اقل تقدير فـ (حين يقوم الاصلاح بفعل عظيم) مع اختفاء صفة الفاعل فان صحوة اسلامية ستقوم ازاء الحكومة المهدوية ... في حسابتنا الباحثة كثيرا في ملف المهدي ولد بين ايدينا تصورا خاصا (لا يرقى الى الثابت العلمي) خاص بظهور الحكم المهدوي للناس من خلال اصلاح يستوجب تنفيذه في حوضي مكة والقدس وذلك الاصلاح يستوجب ان يمارس من خلال ادوات بشرية اصلاحية تكون ظاهرة للناس الا ان صفة الفاعل معرفة عند الذين يمتلكون ثقافة في عقيدة المهدي اما عند غيرهم فقد تكون الظاهرة مجرد خيال يمكن طمس حقيقته بشتى الاقاويل

السلام عليكم

رد: حديث عن ( المهدي ) المنتظر !!

تساؤل : عيسى عبد السلام

بسمه تعالى

" غالبية رواد تلك الشبكة لا يمتلكون صفة الباحث عن الحقيقة بل صفة (المتفرج على الحقيقة) او على ما (يظن انها الحقيقة) "

لا عليك منهم أيها العالم بالله وبعلوم كتاب الله ، ولا تحزن عليهم ، فكفى ان اتبع الحق فئة قليلة من المؤمنين .

ونعلن احترامنا لقراركم الحكيم في التزام الصمت احيانا ، والاكتفاء بالاشارة الى مفاتيح الحقيقة التي من شأنها ان تفتح كل الآبواب في وجه الباحثين ـ صدقاً ـ عن الحقيقة .

المنظومة التامينية العيسوية تصلي من وراء المنظومة الاصلاحية المهدوية ، ولقد ذكرتم شيئاً أذهلنا كثيراً واستغربنا منه :

" فـ (حين يقوم الاصلاح بفعل عظيم) مع اختفاء صفة الفاعل فان صحوة اسلامية ستقوم ازاء الحكومة المهدوية ... في حسابتنا الباحثة كثيرا في ملف المهدي ولد بين ايدينا تصورا خاصا (لا يرقى الى الثابت العلمي) خاص بظهور الحكم المهدوي للناس من خلال اصلاح يستوجب تنفيذه في حوضي مكة والقدس وذلك الاصلاح يستوجب ان يمارس من خلال ادوات بشرية اصلاحية تكون ظاهرة للناس الا ان صفة الفاعل معرفة عند الذين يمتلكون ثقافة في عقيدة المهدي اما عند غيرهم فقد تكون الظاهرة مجرد خيال يمكن طمس حقيقته بشتى الاقاويل "

يا اخي العالم ، نحن نؤمن بما تقول لآن لمسنا عندكم علماً كبيراً لم نسمع به او نعثر عليه في مكان آخر !

فهل لا بيّنت لنا وافصحت المزيد عن ما ذكرت ، ما هو الاصلاح التي يستوجب تنفيذه في حوضي مكة والقدس؟ وخصوصا أنك ذكرت ان منظومة الاصلاح المهدية تتدخل عندما يتحصل ضرر ما خطير في ( نفاذية نظم الخلق ) ، فأي ضرر لنفاذية نظم الخلق ستصيب تكوينة حوض القدس ومكة !فتلك الآماكن مباركة ولها أسرار تكوينية خاصة .

ولكن ما نلاحظه ان التقنيات والتجهيزات الالكترونية كثرت في تلك الامكنة وخصوصا في حوض مكة ، لتسهيل عملية الحج للحجاج ، وكلها تقنيات تستعمل الموجات الكهرومغناطيسية الصناعية ، فهل هناك خوف ما من حصول عصف موجي بتلك المنطقة
ترسل على الناس حجارة من سجيل ؟

ولما الفاعل ( المصلح ) الذي هو المهدي سيخفي صفته ! هذه النقطة ستحيلنا الى ما يتفق عليه العلماء جميعاً ان المهدي الحقيقي لن يقول ابدا بنفسه اني انا المهدي ، بل سيُعرف من طرف بعض العلماء وبعض العارفين خاصة بعلمه وبعملية الاصلاح الكوني التي سيقيمها .

متابعتنا لعلومكم دائمة .

وشكرا

رد: حديث عن ( المهدي ) المنتظر !!


جواب : الحاج عبود الخالدي


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احسن الله اليكم وجزاكم الله خير جزاء المحسنين وانتم تسعون للاتصال بنظمه ومعرفة مرابطها فهو الجهاد الحق في يومنا الحضاري المزخرف

حوض القدس :

بدأت رحلات التنقيب تحت بيت المقدس منذ عام 1926 من خلال فريق بريطاني وكانت فلسطين لا تزال تحت الانتداب البريطاني وعنوان البحث هو البحث عن (هيكل سليمان) ولا يزال التنقيب جاري تحت نفس العنوان وبشكل عنيف ومشهور ومعروف لسكان القدس وغيرهم ... قبل بضع سنين ظهر في القنوات الفضائية الوثاقية فيلما وثائقي عن تلك الانفاق وقال فيها مقدم البرنامج ان تحت بيت المقدس وفي الانفاق تجري دراسات كبيرة عن (العقل) واظهر الفيلم زوار يزورون بعض اروقة الانفاق تحت انارة الشموع ويقول مقدم البرنامج ان استخدام الكهرباء ممنوع في تلك الانفاق لانه يؤثر بشكل سلبي على دراسات العقل في تلك البقعة !!!

القدس مدينة ..؟ ام كينونة قدس

انفاق مدينة القدس والمنافقين

وهنلك انباء مصدرها من بعض سكان القدس تفيد بوجود بعض النصب النحاسية الغريبة بالقرب من عين سلوان التي تبعد عن قبة الصخرة شيئا قليلا كما ان تخسفات كثيرة حصلت في محيط بيت المقدس كلها تدل دلالة كبيرة على ان العمل تحت بيت المقدس عنيد وكبير ومهم جدا ...

في مكة لا يختلف الامر كثيرا فقد اخترقت الانفاق مساحات غير قليلة من تحت الكعبة تحت ادعاءات كثيرة منها قنوات الكهرباء وقنوات التبريد وقنوات تصريف المياه وهنلك انفاق خاصة خصصت لاختراق البيت عسكريا بعد الازمة التي حصلت عام 1979 وتم فيها احتلال الحرم لمدة 13 يوم بلياليها وكان قائد المسلحين قد ادعى انه المهدي او وكيل المهدي كما روجت له الاذاعات في حينها وكما نقلتها بعض التسريبات المعلوماتية عن تلك الحادثة ... المهم هنلك انفاق لاغراض عسكرية (امنية) لاستقبال اي مهدي غير (محمد الجهني) الذي قيل انه قائد تلك الفئة التي احتلت الحرم .. كما يلاحظ تغير طابوغرافي كبير حصل فوق ارض المشاعر فقد تم رفع الجزء الاكبر من جبل الصفا ومن ثم جبل المروة ... حوض مكة لم يبق حوضا تكوينيا كما كان فابراج السكن والعمارات الشاهقة جعلت من حوض مكة مشوه تماما عن شكله التكويني

أنفاق مدينة مكة والمنافقين

بدأت تحولات مبينة في محيط الحرم ففي الوقت الذي بدأت ترتفع الابراج في اتجاه بوابة المسفلة وهو خط مسار جغرافي مع احواض مشاعر عرفة ومزدلفة ومنى الا ان الجهة الاخرى باتجاه باب السلام وسوق الليل تم ازالة عمارات ضخمة ومنها فندق شيراتون مثلا والذي يقدر باكثر من 20 طابق !! كما تم رفع الجزء الاكبر من جبل المروة

تفعيل الموجات الكهرومغناطيسية داخل الحرم وفي محيطه (حسب مراشدنا في علوم الله المثلى) تنفع الحجيج ذلك لان موقع الكعبة (ءامن) من سوء تلك الجسيمات (ومن دخله كان ءامنا) فحين يستلم جسد الحاج تلك الجسيمات الموجية يؤرشفها في الكعبة وتسجل له (قبول) تكويني وهو فعل (القبلة) فتصبح تلك الجسيمات غير ضارة بالحاج حتى بعد عودته الى دياره لان سوء تلك الجسيمات قد تمت معالجته

{ ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ (29) ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ (30) حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ (31) ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ (32) لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ } (سورة الحج 29 - 33)

البيت العتيق لا يعني (القديم) بل يعني (العتق) فهو يعتق الحجاج من سوء الجسيمات المادية المنفلتة من مصادرها (الغبار النووي) ...

ذلك موجز تثويري بسيط جدا عن علوم الحج ووظيفته فـ الــ (حج) هو (حاجة) تقضى في تلك المشاعر ... البيانات التي بين يدي ان تلك المشاعر متصدعة الان الا ان النظام الكوني يبقى يعمل لغاية صلاحية (10%) من فاعلية الاية وحين تتصدع الاية لاكثر من (90%) فان حكومة الله الاصلاحية تتدخل بقوة (الله اكبر) عندما تتعطل العشار

تقريبا كل الروايات المنقولة عن المهدي رغم اننا لا نعتمدها كثوابت علمية بسبب الريب الذي يشوبها الا انها تقول ان المهدي يظهر في مكه !!!

عموما نرى ونسمع مركزية كبيرة لمدينة مكة في الاعلام العالمي (المصنوع) صناعة لها منهجية طويلة الامد وقد نرى في تغييرات خارطة الشرق الاوسط شيئا يخص مكة

هذا ما يسمح به البيان مع اعتزازنا بموقفكم الكريم في قبول الصمت عند لزومه

السلام عليكم

رد: حديث عن ( المهدي ) المنتظر !!


مشاركة : عيسى عبد السلام