إعـــــــلان

**الباحثة وديعة عمراني** · 03-18-2011, 04:07 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الكاتبة بثينة العروسي مشاهدة المشاركة

الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على نبينا المصطفى
السلام عليكم ورحمة الله
يسعدني أن أتواجد بمنتدى الدراسات القرآنية لأنني أقل منكم علما بالقرآن
أصدرت الكاتبة الفاضلة وديعة عمراني كتابا اتخذت له عنوان" سر خفايا وما بينهما"
في آيات السماوات والأرض.. ثم أردفت قائلة" الهاء في علم الحرف القرآني"
كمقصد تعني كذا وكذا...
أنا لم أسمع قط عن علم الحرف القرآني
فمن وضع قواعد هذا العلم!! وما الغاية منه? وهل كل حروف القرآن لها تفسيرمعين
ضمن هذا العلم !!
أفيدوني جزاكم الله كل خير

السلام عليكم ورحمة وبركاته اختي الفاضلة بثينة العروسي

جزاك الله خيرا على ذِكر ما حاولنا معرفته في امر حرف (( الهاء )) من خلال بعض بحوثنا المتواضعة ، الفضل (بعد الله تعالى) في تلك المعرفة يرجع الى فضيلة الحاج عبود الخالدي ( جزاه الله عنا كل خير ) ..فلقد لمست وانا ارى في ذلك الحرف من خلال العديد من الايات أن له صفة خاصة عرفت به ، ولمسها عقلي !!ولكن لم اعرف كيف اترجمها !! الى ان كانت حواراتنا مع فضيلة الحاج عبود الخالدي وكانت حوارات كثيرة كثيرا ما أزعجناه بها ؟ لنفهم بعض من أسرار علم ( الحرف القرءاني ) وما زلنا نحاول لمس تلك الحقائق التي تدركها الفطرة دوناً عن التلقين .

أتركك مع هذه الكلمات ، ونحن ننتظر مثلك ان يطل علينا فضيلة الحاج عبود الخالدي بمتابعته الغنية الكريمة الذكرى والفائدة

فشكرا لك ، والسلام عليكم ورحمة الله

**الحاج عبود الخالدي** · 03-18-2011, 09:55 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله اختنا الفاضلة الكاتبة بثينه العروسي

وشكرا كبيرا للباحثة الفاضلة وديعة عمراني

علم الحرف القرءاني

لا يخفى ان القرءان دستور كامل شامل وقد اكدت نصوص القرءان تلك الصفة

(وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرءانِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الأِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً) (الكهف:54)

فلا يوجد في عقل الانسان حاجة او نشاط الا وكان مثله في القرءان لان في القرءان تصريف من (كل مثل)
تلك هي مصدرية علم الحرف القرءاني فان لم يسمع احد عن (علم الحرف القرءاني) فان الاستماع الى القرءان يقيم العلم اليقيني

(وَإِذَا قُرِئَ الْقُرءانُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) (لأعراف:204)
لا بد لعلم الحرف القرءاني ولادة فكرية في برنامج البشرية وتلك الراشدة الفكرية تؤتى من القرءان ومع الحروف المقطعة حصرا ذلك لان السابقين لم يتمكنوا من فهم مقاصد الله في تلك الحروف وبقيت لغزا محيرا لكل المفسرين وجمهور المسلمين والتساؤل الكبير (اذا لم يكن لتلك الحروف المقطعة معنى فهل هي فائضة ويستوجب شطبها ...؟؟؟) المسلمون يعلمون بيقين مطلق ان الحروف المقطعة جزء من القرءان ولا يمكن ان تشطب وبالتالي فان وجودها بصفتها غير المعروفة لا بد ان يكون حالا مؤقتا ولا بد ان يقوم يوم في المسلمين ليفهموا تلك الحروف ويعلموا مقاصد الله ورائها ... من ذلك الاستفزاز العقلي في القرءان الناشيء من تلك الحروف غير المفهومة قام ويقوم علم الحرف القرءاني لمعرفة مقصد كل حرف في النطق البشري وفي اي لغة وليس في العربية فقط ذلك لان نطق الحروف هو قاسم مشترك يشترك به جميع البشر والنطق خلق الهي وليس من منظومة بشرية فلو كان النطق من منظومة بشرية لاستطاع الانسان ان يجعل بعض الحيوانات ناطقة الا ان منظومة النطق يقينا من منظومة الهية في الخلق فالانسان هو مخلوق ناطق بتكوينته وحين تنتقل الحروف من النطق الصوتي الى الكتابة فان الله يخبرنا انه علم الانسان بالقلم علمه ما لم يعلم ..!!

القرءان موصوف في متنه ان اياته مفصلات بينات وهنا يقف عقل الباحث في القرءان مع ايات قرءانية تحمل حروف مقطعة فقط ولا توجد كلمة في تلك الايات مثل (ا ل م) و (كـ هـ ي ع ص ) وغيرها فتلك ايات مفصلات (منفصلات) وصفتهن (بينات) ولا بد لبيانها ان يظهر في مرحلة من مراحل حمل القرءان من قبل البشر عند الحاجة اليها ليقوم علم الحرف القرءاني ويتم التعرف من خلال ذلك العلم على بيان تلك الايات لادراك مقاصد الله فيها ومن المؤكد ان تلك الايات هي جزء من القرءان والقرءان موصوف بصفة (قرءان مبين) فهو يحمل البيان في متنه بلسان عربي مبين ومن تلك الصفة يكون الباحث القرءاني متمسكا ببيان القرءان لان البيان فيه وليس في رأي تفسيري او رأي فقيه او لغوي فان سكت اولئك الناس عن بيان ايات القرءان ومنها ايات الحروف المقطعة فذلك لا يعني ان القرءان غير مبين وبالتالي يكون لزاما على الباحث ان يبحث عن البيان من مصدر قرءاني ولا يسمع غيره ..!!

اول لبنة قامت بين ايدينا في علم الحرف القرءاني بنيت على بيان الحروف المقطعة في (ن والقلم وما يسطرون) ومن ذلك الخطاب الشريف قام في العقل بيان يؤكد ان (الكلمة) يمكن ان تتهشم الى (حروف) وان لكل حرف (قصد) في العقل والا كيف يقول ربنا الحكيم (ن) منفصلة دون ان ترتبط بكلمة ما ... من تلك الرجرجة البدائية بدأ العقل يحبو على النصوص القرءانية ليتعرف على مقاصد الله سبحانه في رسالته التي ارسلها للبشر وبدأت رحلة الالف ميل بخطوة واحدة التحقت بها خطوات ولا يزال الهدف غير مكتمل وعلى حملة القرءان ان ينهضوا بقرءانهم ويتعرفوا على تلك الرسالة الشريفة التي ارسلها الله للبشرية وفيها صفة معروفة الوصف انها اخر رسالة ولن يكون بعدها رسالة من الله ولن يكون رسول جديد وعلى حملة القرءان ان يتدبروا القرءان والا فان اسلامهم منقوص في زمن العلم فالمسلمون هجروا قرءانهم وتمسكوا باقاويل المفسرين وروايات رويت عنه اما متنه الشريف فهو مهجور بشكل خطير

(وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرءانَ مَهْجُوراً) (الفرقان:30)

واذا اراد الباحث في القرءان ان يمسك بعلم الحرف القرءاني فانه سوف لن يحتاج الى مختبرات او مؤسسات تقنية بل يحتاج الى (تنقية) العقل من علقات متراكمة تجهض همة الباحث وعلى الباحث ان يبرأ من كل متراكم ويقرأ

(ق وَالْقُرءانِ الْمَجِيدِ) (قّ:1)

وعندما يكون الاصرار العقلي على معرفة بيان (ق) يكون علم الحرف القرءاني قد تحرك في العقل واصبح له مسارب تذكيرية ومن يجاهد في سبيل الله فان الله يهديه سبل الجهاد اليه

(وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ) (العنكبوت:69)

فلن تكون (ق) لعبة لحروف مقطعة متقاطعة بل تحتها بيان وحين يقوم البيان في القرءان مع كل حرف تكتمل صورة البيان لكل حروف النطق منطلقة من البيان القرءاني فتكون حاوية (علم الحرف القرءاني) ذلك لان عائديتها الفكرية تكون من القرءان

(نْ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ) (القلم:1)

عندما يغور عقل حامل القرءان في النص الشريف و (يتفكر) ويتفكر ويتفكر ويتفكر سيجد ان (ن) ربطها الله بـ (القلم) وربطها الله (بما يسطرون) ويقوم تساؤل ما هي وظيفة القلم ..؟؟ وببساطة فكرية يتضح ان وظيفة القلم هي (نقل مقاصد الكاتب) فالكاتب حين يستخدم القلم انما يقوم بنقل مقاصده ويصففها على شكل كلمات في (سطور) مكتوبة فيكون الحرف (ن) دليل قصد مبين انه يستخدم عقليا لـ (نقل) المقاصد من العقل الى القرطاس على شكل سطور مسطورة ... تلك المقاصد المنقولة على السطور يجب ان تمتلك صفة مؤكده انها يجب ان (تنتقل) تارة اخرى الى قاريء عاقل يقرأ السطور فتقوم (نقلة) اخرى للمقاصد فكانت النقلة الاولى لنقل المقاصد من عقل الكاتب الى السطور والنقلة الثانية يتم فيها نقل المقاصد من السطور الى عقل القاريء فكانت في الوصف الشريف (ن) (و) (القلم) (و) (ما يسطرون) ... النقلة الاولى يجب ان تتبعها نقلة ثانية وهي وظيفة الحرف ن في قيام القصد في العقل ... نجرب تلك الراشدة في كثير من الالفاظ التي نستخدمها لنرى ثبات ما امسكنا به فنقول مثلا لفظ (زمن) فالزمن (يأتي) من المستقبل فهي نقلة اولى ... والزمن يذهب الى الماضي وتلك نقلة ثانية فظهر حرف النون في لفظ زمن الذي نعرفه .... وهكذا نحتاج الى عصر العقل لنمسك عصيره والقرءان يذكرنا وتستمر الهمة حتى يكون لعلم الحرف القرءاني حضورا في عقول حملته.

ان لم يحضر القرءان في عقول حملته في زمن العلم ووسعة تطبيقاته فماذا ستكون فائدة القرءان وبماذا ستنفع دستوريته ..؟؟!! حضور القرءان في عقول حملته يحتاج الى وسيلة (فهم القرءان) والا كيف يحضر القرءان عقول حاملية ..؟؟!! فهم القرءان يحتاج الى وسيلة فهم الفاظه والا كيف يفهم القرءان والفاظ القرءان مستوردة من تاريخ لغة العرب وهي لا تتوائم مع عصرنا المليء بكل جديد ...؟؟! كيف نستطيع ان نفهم اللفظ القرءاني دون ان نفهم مقاصد الحروف التي تشكل خارطة كل لفظ ..؟؟ لو اردنا ان نعيد اللفظ (الكلمة) الى اولياتها التكوينية عند نشأتها فتكون على شكل (حروف) وحين نفهم وظيفة كل حرف في المقاصد نستطيع ان نفهم خارطة اللفظ ومن فهمنا لخارطة اللفظ نفهم مقاصد الله فيسجل القرءان حضورا في عقول حملته ويتحول الى دستور يخرج المسلمين من عزلتهم العلمية التي تسببت في انهيار حضارة الاسلام وانكفاء دورهم الحضاري فاصبحوا تابعين لحضارة غربية تعتمد العلم في بناء صروحها الحضارية ... اذا اعدنا القرءان الى اولياته فان اولياته هي مجاميع من الحروف المترابطة وهي عملية التأويل التي اشار اليها النص القرءاني

(هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلا أُولُو الأَلْبَابِ) (آل عمران:7)

تأويل القرءان هو في اعادة الى اول اولياته فيكون الحرف هو اول اوليات القرءان ومنه يقوم بناء فهم مقاصد الله في تلك الرسالة التي ارسلها الينا وهو ما سألت عنه (علم الحرف القرءاني)

سلام عليكم

**الكاتبة بثينة العروسي** · 03-22-2011, 01:33 AM

أختي الفاضلة الباحثة وديعة عمراني
سلام عليك من الله ورحمة
شكري الخاص لك لكونك أذنا رحيمة صاغية لتساؤلاتي

**الكاتبة بثينة العروسي** · 03-22-2011, 01:53 AM

أخونا الفاضل الحاج عبود الخالدي..السلام عليكم ورحمة الله
إن حضر علم الحرف القرآني فلابد أن يحضر اسم عبود الخالدي
ما خططته بيمينك عن الآية الأولى من سورة القلم مدهش للغاية
فقد قدمت لنا مائدة قرآنية من خمسة نجوم يستحيل للأطباق الأخرى أن تقف
بجانبها مهما تعددت أصنافها
علمكم غزير..وتفكيركم عميق..ونظرتكم لإدراك مقاصد العقل بعيدة وقوية
فطوبى لكم..و شكرا لك لأنك تخلق متعة لقرائك

**امجد عبد الله** · 07-31-2015, 11:46 PM

رد: ماذا عن علم الحرف القرآني!!

السلام عليكم ورحمة الله

اختلف العلماء فى تفسير السبع المثانى والى الان لم يصل احد الى تفسير معنى السبع المثانى وكيف تكون مع الدليل من كتاب الله تعالى .

الحروف المقطعة التى وردت فى كتاب الله عددها 14 حرف وبيانها كالتالى حسب ترتيب ورودها فى القران الكريم

ا ل م ص ر ك هـ ي ع ط س ح ق ن

وهذه الحروف هى الشطر الاول من السبع المثانى والتى اراها الفاعل والروح المحرك للمادة ...اعلم انه لم يسبق لأحد ان تكلم فى هذا المعنى سواء فى الكتب او على صفحات الشبكة العنكبوتية وانه قد يكون امجد عبدالله قد صبأ عن دين الله .فليس عندى سوى ان اقول اللهم انى قد بلغت ولم اكتم علما قد يستحقه من هو خير منى واسأل الله تعالى ان يفهم مرادها من يستحق والله غالب على امره . وهذا ليس ادعاءا لعلم ليس مع غيرى وانما هو علم توصلت اليه بعد عشرين سنة من البحث المستمر بفضل من الله تعالى وانه ليس كل العلم يباح نشره .

الحروف الغير مقطعة هى الشطر الثانى من السبع المثانى وعددها 14 حرف وهنا لن يكون ترتيبها بترتيب ورودها فى القران الكريم وانما بترتيب ورودها فى الاية رقم 154 من سورة ال عمران حيث ان هذه الاية تجمع كل حروف اللغة العربية ال 28 حرف وستكون كالتالى

ث ز ب د غ ش ف و ت ظ ج خ ذ ض

والحروف الغير مقطعه اراها هى الفاعل والروح الذى به تكون ابعاد المادة والابعاد كما نعلمها هى ثلاثة ابعاد اما بعد الزمن فهو خاص بالحروف المقطعه والتى هى الشطر الاول من السبع المثانى .

وبناءا على ما توصلت اليه والذى قد يثير دهشة وحفيظة الكثير فتكون السبع المثانى كجزء واحد ( شطر واحد ) هى ال 14 حرف المقطعة على حسب الورود بالقرآن الكريم وكل حرف من الحروف المقطعه يقابله حرف من الحروف الغير مقطعة ال 14 حسب الورود فى سورة ال عمران الاية 154

فيكون لدينا عدد 28 حرف وهى كل حروف المعجم اللغوى مع التنويه ان كل حرف من الحروف المقطعه له رابط تفعيلى مع ما يناظره من الحروف الغير مقطعه وبهذا المعنى يصبح لدينا عدد
14 حرف قسمة 2 = 7
و 14 حرف اخرى قسم 2 = 7

وهذه هى السبع المثانى والتى يوافق رسمها معناها دون اى ريب .بقى ان اصرح بشىء اخر ان علوم السبع المثانى يندرج تحتها متجهات تختلف فى الاتجاه وتتوافق فى المعنى والهدف وهى من باب جمع النقيضين ...كالسماء والارض والماء والنار الى اخره ....مع العلم اننى اكتب ما قمت بتسطيره الان لاول مرة ولن اكرر كتابته ثانية عسى ان ينتفع بما اعلمه من هو اعلم منى فتصيبنى دعوة صالحة هى لى خير من الدنيا وما فيها ..وسوف لن افرد موضوعا بهذا الشأن وانما ساضعه فى مكانه المناسب بعون الله وتوفيقه

وتحية الاسلام المعطرة بالصلاة على سيد الانام وال بيته الاطهار الى كل من يشارك فى هذا المنتدى الطيب .

والسلام عليكم ورحة الله وبركاته

**امجد عبد الله** · 08-01-2015, 09:37 AM

رد: ماذا عن علم الحرف القرآني!!

السلام عليكم

اضافة الى ما سبق فقد حاول الكثير جمع الحروف ال 14 الاولى المقطعة فى جملة مفيدة دون تكرار اى حرف
وكانت النتيجة انهم توصلوا الى ثلاث جمل مفيدة دون تكرار
1- نص حكيم قاطع له سر
2- طرق سمعك النصيحة
3- من قطعك صله سحيرا

فهل حاول البعض ايجاد جملة مفيدة من ال ال 14 غير المقطعه دون تكرار اى حرف ؟؟؟
حاولت ونجحت فى الحصول على ثلاثة جمل ايضا دون تكرار والعجيب ان معنى الثلاث جمل كان يشير الى شىء واحد فقط هو كتم السر وشق الارض ..ولكن الاغرب فى ان كل من توصل الى تلك الجمل من الحروف الغير مقطعه يمتنع عن نشرها ....انتظر من الاعضاء ابداء الاراء على الاقل اعلم ان هناك من يتابع ويستمع والا فلا فائدة .

شىء اخر وهو ان اطول تجمع للحروف المقطعه كان خمسة حروف مجتمعه فى ايه واحدة وهى كهيعص ...فهى ايه خماسية الحروف ....وان عدد السور التى احتوت على الحروف المقطعه كانت 29 سورة منها عدد 19 سورة تبدا بآية من الحروف المقطعه فى حين ان باقى السور وهى عشر سور تبدا بالحروف المقطعه ولكن كجزء من اية وعلى الله قصد السبيل

السلام عليكم

**الحاج عبود الخالدي** · 08-01-2015, 01:12 PM

رد: ماذا عن علم الحرف القرآني!!

المشاركة الأصلية بواسطة امجد عبد الله مشاهدة المشاركة

السلام عليكم ورحمة الله

اختلف العلماء فى تفسير السبع المثانى والى الان لم يصل احد الى تفسير معنى السبع المثانى وكيف تكون مع الدليل من كتاب الله تعالى .

الحروف المقطعة التى وردت فى كتاب الله عددها 14 حرف وبيانها كالتالى حسب ترتيب ورودها فى القران الكريم

ا ل م ص ر ك هـ ي ع ط س ح ق ن

وهذه الحروف هى الشطر الاول من السبع المثانى والتى اراها الفاعل والروح المحرك للمادة ...اعلم انه لم يسبق لأحد ان تكلم فى هذا المعنى سواء فى الكتب او على صفحات الشبكة العنكبوتية وانه قد يكون امجد عبدالله قد صبأ عن دين الله .فليس عندى سوى ان اقول اللهم انى قد بلغت ولم اكتم علما قد يستحقه من هو خير منى واسأل الله تعالى ان يفهم مرادها من يستحق والله غالب على امره . وهذا ليس ادعاءا لعلم ليس مع غيرى وانما هو علم توصلت اليه بعد عشرين سنة من البحث المستمر بفضل من الله تعالى وانه ليس كل العلم يباح نشره .

الحروف الغير مقطعة هى الشطر الثانى من السبع المثانى وعددها 14 حرف وهنا لن يكون ترتيبها بترتيب ورودها فى القران الكريم وانما بترتيب ورودها فى الاية رقم 154 من سورة ال عمران حيث ان هذه الاية تجمع كل حروف اللغة العربية ال 28 حرف وستكون كالتالى

ث ز ب د غ ش ف و ت ظ ج خ ذ ض

والحروف الغير مقطعه اراها هى الفاعل والروح الذى به تكون ابعاد المادة والابعاد كما نعلمها هى ثلاثة ابعاد اما بعد الزمن فهو خاص بالحروف المقطعه والتى هى الشطر الاول من السبع المثانى .

وبناءا على ما توصلت اليه والذى قد يثير دهشة وحفيظة الكثير فتكون السبع المثانى كجزء واحد ( شطر واحد ) هى ال 14 حرف المقطعة على حسب الورود بالقرآن الكريم وكل حرف من الحروف المقطعه يقابله حرف من الحروف الغير مقطعة ال 14 حسب الورود فى سورة ال عمران الاية 154

فيكون لدينا عدد 28 حرف وهى كل حروف المعجم اللغوى مع التنويه ان كل حرف من الحروف المقطعه له رابط تفعيلى مع ما يناظره من الحروف الغير مقطعه وبهذا المعنى يصبح لدينا عدد
14 حرف قسمة 2 = 7
و 14 حرف اخرى قسم 2 = 7

وهذه هى السبع المثانى والتى يوافق رسمها معناها دون اى ريب .بقى ان اصرح بشىء اخر ان علوم السبع المثانى يندرج تحتها متجهات تختلف فى الاتجاه وتتوافق فى المعنى والهدف وهى من باب جمع النقيضين ...كالسماء والارض والماء والنار الى اخره ....مع العلم اننى اكتب ما قمت بتسطيره الان لاول مرة ولن اكرر كتابته ثانية عسى ان ينتفع بما اعلمه من هو اعلم منى فتصيبنى دعوة صالحة هى لى خير من الدنيا وما فيها ..وسوف لن افرد موضوعا بهذا الشأن وانما ساضعه فى مكانه المناسب بعون الله وتوفيقه

وتحية الاسلام المعطرة بالصلاة على سيد الانام وال بيته الاطهار الى كل من يشارك فى هذا المنتدى الطيب .

والسلام عليكم ورحة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

{ وَلَقَدْ ءاتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْءانَ الْعَظِيمَ } (سورة الحجر 87)

الحروف التي وردت في القرءان غير مرتبطة (مقطعة) هي 14 حرف وعند (عقلها) بالعقل تظهر (سبع مثاني) ومن الحروف غير المقطعة 14 حرف وهي ايضا سبع مثاني وعلينا ان نفهم منكم كيفية ترشيد هذه القراءة فهي (سبعتان) للمثاني وليس (سبعا) واحدا فنحن امام وظيفة حرفية فكيف نستخرج السبع من اربعة عشر هل هو بالاختيار الممنهج او بغيره فالقسمة على 2 تظهر الرقم 7 فاي سبعة تكون في الهدف العقلي واي سبعة تشطب من الـ 14 ام ان لكم منهجا مبينا في تزاوج الحروف الـ 14 فيكون لدينا سبعا من الازواج الحرفية وكيف يمكن التعامل معها

نرجو منكم بيان منهج الاستدلال في رشادكم الفكري عسى ان يكون لنا شأنا بحثيا معه

السلام عليكم

**امجد عبد الله** · 08-01-2015, 02:06 PM

رد: ماذا عن علم الحرف القرآني!!

السلام عليكم
فى الحقيقة اننى عندما انضممت الى هذا المنتدى كان لاننى وجدت فيه علوما لاول مرة اجدها تنشر الى جانب استحداث طرق اخرى فى البحث القرآنى .
قمت بالمشاركة فى اكثر من موضوع ولكن بعد عدد 19 تعليقا حدث معى شىء غريب ...وهو اننى كلما هممت بدخول المنتدى اصاب بالم شديد بالكتف الايمن وبعض التصلب فى اليد اليمنى وهى التى اكتب بها ...وهذا لم يحدث لى من قبل
ولا اعانى من سبب عضوى تكون نتيجته مثل هذه الالام... فكانت النتيجة اننى انقطعت عن المشاركة و كنت اكتفى بمتابعة وقراءة بعض مواضيع بالمنتدى.

المهم اننى عندما حاولت المشاركة كضيف بالمنتدى لم تعاودنى هذه الالام .
فقمت حينها باكثر من مشاركة وكان اولها بإسم ( عبد الخالق ) فى باب نافذة إثارة فكرية بخصوص المهدى المنتظر وهذا نص اول مشاركة

بسم الله والصلوة والسلام على رسول الله
اكاد اجزم ان المهدى سيكون ظهوره فى عام 2015 من ميلاد المسيح وهو يوافق عام 3327 من بعثة موسى ويوافق 5775 من نزول ادم الارض ويوافق 1444 من مولد النبى محمد والحمد لله على ذلك

ثم مشاركة اخرى وتكلمت فيها عن الشكل الخماسى والسداسى والثمانى .....الى اخره .
ثم كانت المشاركة الاخيرة بإسم صالح ايوب والتى كان لها عظيم الاثر فى ان اعاود الكتابة باسمى الحقيقى ..ان شاء الله يكون لى رد مطول عن تفصيل الازواج السبعه من الحروف والتى اجزم انها السبع المثانى والتى ارى انها من علوم الانبياء والاولياء وان الوارث لها كان سيدنا على رضى الله عنه سلام عليه
من الله وعلى ال البيت الكرام
والسلام عليكم ورحمة الله

**الحاج عبود الخالدي** · 08-01-2015, 03:19 PM

رد: ماذا عن علم الحرف القرآني!!

المشاركة الأصلية بواسطة امجد عبد الله مشاهدة المشاركة

السلام عليكم
فى الحقيقة اننى عندما انضممت الى هذا المنتدى كان لاننى وجدت فيه علوما لاول مرة اجدها تنشر الى جانب استحداث طرق اخرى فى البحث القرآنى .
قمت بالمشاركة فى اكثر من موضوع ولكن بعد عدد 19 تعليقا حدث معى شىء غريب ...وهو اننى كلما هممت بدخول المنتدى اصاب بالم شديد بالكتف الايمن وبعض التصلب فى اليد اليمنى وهى التى اكتب بها ...وهذا لم يحدث لى من قبل
ولا اعانى من سبب عضوى تكون نتيجته مثل هذه الالام... فكانت النتيجة اننى انقطعت عن المشاركة و كنت اكتفى بمتابعة وقراءة بعض مواضيع بالمنتدى.

المهم اننى عندما حاولت المشاركة كضيف بالمنتدى لم تعاودنى هذه الالام .
فقمت حينها باكثر من مشاركة وكان اولها بإسم ( عبد الخالق ) فى باب نافذة إثارة فكرية بخصوص المهدى المنتظر وهذا نص اول مشاركة

بسم الله والصلوة والسلام على رسول الله
اكاد اجزم ان المهدى سيكون ظهوره فى عام 2015 من ميلاد المسيح وهو يوافق عام 3327 من بعثة موسى ويوافق 5775 من نزول ادم الارض ويوافق 1444 من مولد النبى محمد والحمد لله على ذلك

ثم مشاركة اخرى وتكلمت فيها عن الشكل الخماسى والسداسى والثمانى .....الى اخره .
ثم كانت المشاركة الاخيرة بإسم صالح ايوب والتى كان لها عظيم الاثر فى ان اعاود الكتابة باسمى الحقيقى ..ان شاء الله يكون لى رد مطول عن تفصيل الازواج السبعه من الحروف والتى اجزم انها السبع المثانى والتى ارى انها من علوم الانبياء والاولياء وان الوارث لها كان سيدنا على رضى الله عنه سلام عليه
من الله وعلى ال البيت الكرام
والسلام عليكم ورحمة الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ان كان الالم الذي يصيبكم في الكتف واليد هو (حصرا) بسبب دخولكم المعهد فذلك يعني انها (قد تكون) ظاهرة حميدة فـ (الالم) هو حالة تكوينية ترتبط في سنن الخلق الاساسية فـ (خلق الانسان) في رحم امه يصاحبه الم تكويني لا مفر منه وعندما تبدأ اسنان الادمي بالانبات فان الالم يصاحب تلك السنة التكوينية ايضا او (قد يكون) الالم صفارة انذار تنذر المتألم بخطيئة او تعذبه لـ خطيئة كمن يطرق بالمطرقة على يده بالخطأ فتراه يتألم بعذاب خطيئته ويزيد من الحذر لان الالم صفارة انذار مبكرة جدا تستنفر العقل البشري اينما يوجد خطر

لا نستطيع ان نفرز صفة ما الم بكم هل كان تحت وصف (ظاهرة حميدة) او وصف (ظاهرة صفارة انذار) ... في تجاربنا وجدنا ان مقتربات الاذان ترتفع درجة حرارة المصلين (ان كان جسده صحيح بلا مرض) ومعدل الزيادة يتراوح بين 0,2 درجة لغاية تصل الى 2 درجه مئوي ومن ثم تنخفض مع الصلاة تحت معدل مستقرها قبيل الاذان ... المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام قيل عنه انه كان يصاب بالحمي عند نزول الوحي عليه !!

انتم تستطيعون ان تفرزوا تلك الظاهرة ومعرفة صفتها السالبة او الموجبة فاذا كانت الظاهرة قد سجلت حضورا ايجابيا فان ذلك يعني ان يدكم اليمنى تخضع للتأهيل فهي متصدعة تصدعا خفيا عليكم ويحصل التأهيل عندما يكون لكم استعداد عقلاني يمتلك رابط فعال مع الله سبحانه وعند التأهيل يظهر الالم كما هي سنن الخلق

السلا عليكم

**امجد عبد الله** · 08-01-2015, 09:08 PM

رد: ماذا عن علم الحرف القرآني!!

السلام عليكم
شكر الله لك فضيلة الحاج عبود
فى الحقيقة صدقت فيما تفضلت به وارى ان المسالة ربما تكون مانع استحقاق وابواب لم يات موعد فتحها
ومنها عالم المعرفة والعلوم وان كل شىء بقدر وله موعد تم تحديده مسبقا فى قضاء الله فاذا فتح باب الاستحقاق زالت الموانع باذن الله واسال الله دائما ان يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه .

اما فيما يخص بحثى عن الحروف المقطعه فانا فى سبيل الانتهاء من نقل فكرة البحث وترتيبها بشكل سليم
حيث اننى لا احتفظ بها على الحاسب الالى وانما اقوم بتدوينها بخط اليد يوما بيوم .

والسلام عليكم

**امجد عبد الله** · 08-02-2015, 10:07 PM

رد: ماذا عن علم الحرف القرآني!!

السلام عليكم
استكمال الحوار والنقاش يكون ان شاء الله على هذا الرابط

حوار في أوليات علم الحرف القرءاني

وهو بعنوان ( حوار في أوليات علم الحرف القرءاني)

والسلام عليكم

**أمة الله** · 01-08-2017, 11:21 PM

رد: ماذا عن علم الحرف القرآني!!

بسم الله

جزاكم الله خيرا على هذا البيان ،لم نكن نستطيع الاقتراب كثيرا من مثل هذه البيانات التي تتطرق الى علم الحرف القرءاني لخوفنا من ان نضل الفهم لاننا ما زلنا مبتدئين في هذا العلم وفي التفكر في ادراجات مجلس معالجة ( اللسان العربي المبين ) .

استوقفتني هذه الاسطر في متن ردكم على الاخت الكاتبة المحترمة :

المسلمون يعلمون بيقين مطلق ان الحروف المقطعة جزء من القرءان ولا يمكن ان تشطب وبالتالي فان وجودها بصفتها غير المعروفة لا بد ان يكون حالا مؤقتا ولا بد ان يقوم يوم في المسلمين ليفهموا تلك الحروف ويعلموا مقاصد الله ورائها ... من ذلك الاستفزاز العقلي في القرءان الناشيء من تلك الحروف غير المفهومة قام ويقوم علم الحرف القرءاني لمعرفة مقصد كل حرف في النطق البشري وفي اي لغة وليس في العربية فقط ذلك لان نطق الحروف هو قاسم مشترك يشترك به جميع البشر والنطق خلق الهي وليس من منظومة بشرية فلو كان النطق من منظومة بشرية لاستطاع الانسان ان يجعل بعض الحيوانات ناطق.

والحقيقة اني لم افهم ماذا قصدتم بقولكم (ذلك لان نطق الحروف هو قاسم مشترك يشترك به جميع البشر والنطق خلق الهي وليس من منظومة بشرية ).

فهل معنى هذا ان الجميع ينطق نفس اللغة ، لان خلق النطق موحد ، ونستطيع ادراك هذه الحقيقة في الاطفال فهم يتحدثون بلغة حروف ( موحدة ) !! عند بدايات تعلمهم للحرف فهو ينطقون حرف ( الميم ) على شكل ( مْ) ، و حرف السين (سْ) والكاف ( كْ ) ، جميع الحروف تنطق على لسان الاطفال في اول حديث لهم بتعلم ( النطق ) على شكل حروف بالسكون ومقطعة !!

فهل هذا ماقصدتم بـان ( خلق النطق) هو خلق الاهي موحد ، وباننا جميعنا نتحدث عن نفس اللغة والحروف ( الام) !؟

السلام عليكم ورحمة الله

**الحاج عبود الخالدي** · 01-11-2017, 02:27 PM

رد: ماذا عن علم الحرف القرآني!!

المشاركة الأصلية بواسطة أمة الله مشاهدة المشاركة

بسم الله

جزاكم الله خيرا على هذا البيان ،لم نكن نستطيع الاقتراب كثيرا من مثل هذه البيانات التي تتطرق الى علم الحرف القرءاني لخوفنا من ان نضل الفهم لاننا ما زلنا مبتدئين في هذا العلم وفي التفكر في ادراجات مجلس معالجة ( اللسان العربي المبين ) .

استوقفتني هذه الاسطر في متن ردكم على الاخت الكاتبة المحترمة :

المسلمون يعلمون بيقين مطلق ان الحروف المقطعة جزء من القرءان ولا يمكن ان تشطب وبالتالي فان وجودها بصفتها غير المعروفة لا بد ان يكون حالا مؤقتا ولا بد ان يقوم يوم في المسلمين ليفهموا تلك الحروف ويعلموا مقاصد الله ورائها ... من ذلك الاستفزاز العقلي في القرءان الناشيء من تلك الحروف غير المفهومة قام ويقوم علم الحرف القرءاني لمعرفة مقصد كل حرف في النطق البشري وفي اي لغة وليس في العربية فقط ذلك لان نطق الحروف هو قاسم مشترك يشترك به جميع البشر والنطق خلق الهي وليس من منظومة بشرية فلو كان النطق من منظومة بشرية لاستطاع الانسان ان يجعل بعض الحيوانات ناطق.

والحقيقة اني لم افهم ماذا قصدتم بقولكم (ذلك لان نطق الحروف هو قاسم مشترك يشترك به جميع البشر والنطق خلق الهي وليس من منظومة بشرية ).

فهل معنى هذا ان الجميع ينطق نفس اللغة ، لان خلق النطق موحد ، ونستطيع ادراك هذه الحقيقة في الاطفال فهم يتحدثون بلغة حروف ( موحدة ) !! عند بدايات تعلمهم للحرف فهو ينطقون حرف ( الميم ) على شكل ( مْ) ، و حرف السين (سْ) والكاف ( كْ ) ، جميع الحروف تنطق على لسان الاطفال في اول حديث لهم بتعلم ( النطق ) على شكل حروف بالسكون ومقطعة !!

فهل هذا ماقصدتم بـان ( خلق النطق) هو خلق الاهي موحد ، وباننا جميعنا نتحدث عن نفس اللغة والحروف ( الام) !؟

السلام عليكم ورحمة الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مقاصدنا واضحة في المقتبس وفي حوارات اخرى جرت على صفحات المعهد وهو ان مقاصد الحروف موحدة بين البشر الا ان بناء الكلمة يختلف بين لسان ولسان فعلى سبيل المثال نحن نسمي (كتاب) وفي الانكليزيه يسمى (بوك) وتختلف اسماء الكتاب حتى في اللغة الواحدة لان الانسان امتلك عقلانية ناطقة لا محدودة الا ان اختيار الحروف لبناء كلمه يخضع الى قانون خلق نافذ ان معنى الحرف واحد في كل اللغات الا ان خارطة الحرف تختلف من لسان الى لسان كما تختلف الصفة الغالبة التي بني عليها اللفظ فلفظ (جرة) مثلا عادة يكون اسم وعاء فخاري وفي رقبته عروتان تستتخدم لـ (جر الماء) من النهر او الساقية فالصفة الغالبة لذلك الوعاء رصد في جر الماء الا ان هنلك وعاء ءاخر كان يصنع من جلد الماشية سمي بـ (القربة) لانه يستخدم لتقريب الماء وكليهما وعاء مائي فالصفة الغالبة التي يرصدها الانسان في اي مسمى هي التي تغير خارطة اللفظ بين لغات الارض فاذا ربطت مقاصد الحروف وكان المسمى (فطري) وليس اصطلاحي فان الترجمة الحرفية لكل كلمة توصل المترجم الى الصفة الغالبة التي سمي الشيء في اي لغة كان لذلك جاء في الصفة الغالبة لـ (ءادم) انه يمتلك مشغل علة الاسماء كلها وذلك من نص قرءاني شريف

{ وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ } (سورة البقرة 31)

فاذا عرفنا ان لفظ (وعلم ءادم) يعني (مشغل رابط العلة) لـ الاسماء كلها سواء كان عربيا او هنديا او غير ذلك

فلا يمكن ان نعتبر لغة البشر واحدة فان كانت واحدة لتفاهموا بينهم بلا مترجم الا ان الحرف في النطق البشري يمتلك قصدا مشتركا ثابتا وذلك هو (سر القرءان) حين نزل للبشرية كلها وهو (على حرف) فلا يوجد في القرءان خامة مادية سوى الحرف الذي يقيم الذكرى ضمن خارطة اللفظ ونرى حكم الشرع ان يقرأ القرءان بعربيته وليس مترجما الى لغات اخرى وهو ليس تعسف لـ العربية لان حروف الفاظه تحمل مقاصد موحدة عند البشر وهنلك قصور انساني علمي فالعلم الذي استطاع ان يكشف مكنون عناصر المادة وعددها 99 عنصر وعرف نظم ترابطها الكيميائي الا انه لم يفكر في كشف مقاصد الحروف وعددها 28 حرف لان البشرية جميعا تتصور ان اللغة هي من معارف الاباء والاجداد وان النطق هو خلق بشري وليس خلق الله

{ فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ } (سورة الذاريات 23)

{ وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنْطَقَنَا اللهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ } (سورة فصلت 21)

فاذا رسخ لدى الانسان ان الله انطقه وليس الاباء وان القرءان (الله انزله) وليس المفسرون وهو على حرف فيكون القرءان بكينونته مبينا لـ (ادوات النطق) وهي حروف النطق فتكتشف وظيفة الحروف كما اكتشفت وظيفة عناصر المادة

اللغة هي (الكلام المبتذل) بين الناس وقيل فيها (الكلام السهل تداوله) بين الناس والكلمة هي تشكيلة حروف يستسهل الناس استخدامها وعلى الانسان ان يهتم باكتشاف وظيفة الحروف في علم الحرف القرءاني الا ان مشيئة الله في انطلاق ذلك الاكتشاف بين الناس (الناسين) لم تتوفر مقومات استثماره بعد لاسباب قائمه قد نعرف بعضها واسباب نجهل تكوينتها لانها تتعلق بصفة محددة من اجيال الناس في الزمن الاتي

السلام عليكم

إعـــــــلان

ماذا عن علم الحرف القرآني!!

ماذا عن علم الحرف القرآني!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

روابط تهمك