دخول

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

(إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا) النساء : 117

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • (إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا) النساء : 117


    (إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا)

    الآية 117 من سوة النساء




    بسم الله الرحمان الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. استوقفتني هذه الآية الكريمة لمحاولة قراءة دلالاتها وقرن تلك الدلالات بمنظور علمي يصف حال من احوال فساد هذا (الزمان ) باهله.. !!


    فما معنى حضور لفظ ( اناث ) هنا .. وربط ذلك الوصف بما تبقى من متتاليات الآيات وهي : اتباع خطوات الشيطان ( المريد) ؟ .. (فَلَيُبَتِّكُنَّ آَذَانَ الْأَنْعَامِ ) .. (وَلَآَمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ)


    يقول الحق تعالى :

    ( إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا (116) إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا وَإِنْ يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَانًا مَرِيدًا (117) لَعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا (118) وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآَمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آَذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآَمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا (119) يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا (120) أُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلَا يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا (121) النساء


    الله خلق من كل شيء زوجين ( الذكر و الانثى ) .. فما من شيء في هذا الكون الا ومحاط بــزوجية ( تكوينية ) حتى في أصغر وأدق الجسيمات المادية ...


    فما معنى ( يدعون اناثا ) ... هل هو تلاعب مقصود في وظيفة ( الزوجية ) لعجينة الكون ؟ ... أم تحمل الآية دلالات اخرى ( علمية ) نعجز عن فهمها ؟


    ولكن هي حقيقة (ءاية ) نجدها تصف بشكل ( دقيق ) كيف تستطيع الاعمال الشيطانية اغواء البشر حتى يبتعدوا عن عبادة الله فيدعون من دونه ( اناثا ) ؟؟


    وهو عمل موصوف باعلى درجات الشرك ..؟؟ الذي لا مغفرة معه ؟!!



    السلام عليكم


    sigpic

  • #2
    رد: (إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا) النساء : 117

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    لفظ (انثى) تخصص في اوليات مقاصد العقل في موصوف جنس المخلوق الذي يرادف (الذكورة) فالانثى موصوف بصفة (الانوثة) وهي ضديد الذكورة ولتلك الانوثة تخريجات متعددة في مقاصد العقل

    {وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى }الليل3

    {وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى }النجم45

    صفة الانثى في العقل انها ذات وظيفة تكوينية يمكن ان نصفها للتوضيح انها (مخلوق ينتج مخلوق) وتلك الصفة تميزها عن (الذكر) فهو (مخلوق لا ينتج مخلوق) مثل الانثى انما (يسري ماسكة سريان حيازة العامل الوراثي) فالذكر (مخلوق يشارك ببرنامج انتاج المخلوق) والانثى تشارك نفس المشاركة الا انها في نفس الوقت تمتلك وظيفة كونية فهي (تنتج) مخلوق وتلك صفة الانثى او صفة الانوثة في الخلق اجمالا وتلك فاعلية الاناث والتي يمكن ان يتذكرها العقل بسهولة

    كثير من الصفات التي خلقها الله في الارض والسماوات حين تمتلك نتاج في فاعلياتها فهي موصوف بانه (صفة فعالة تنتج صفة فعالة ايضا) فهو (إناثا) فلا شيء ولا صفة في الخلق خلقت عبثا بل لكل صفة في الخلق نتاج فاعلية منتج

    لفظ (إناثا) في علم الحرف القرءاني يعني (فاعلية تكوينية لـ منطلق فاعلية فعالة) ... النص (
    إن يدعون من دونه الا إناثا وان يدعون الا شيطانا مريدا) .. (يدعون) لا تعني (يعبدون) فالعبادة هي ان (نتاج الفاعلية) الا انه ينقلب في مسار حيازته من العبد الى ربه .... اما الدعوى او (يد ّعـْون) بتشديد الدال وسكون العين فهي في ان يكون (نتاج الفاعلية) منقلب مسار الحيز وليس الحيازة ... الصناعة والتقنيات المعاصرة ما هي الا (نتاج فاعليه منقلب مسار الحيز) فيكون (النتاج الصناعي) وهو (السلعة المنتجة) هي حيز منقلب من نتاج (المادة الخام) بعد مكننته اي تمكين المادة الخام (عبر الماكنة) ليكون نتاجها (سعلة منتجة) انقلبت من حيز الى حيز ءاخر (من شكل لشكل ءاخر) ... تلك الصفة المنتجة تمتلك (منطلق فاعلية تبادلي) بين السلعة وخامتها فهي (إناث) ... ادعاء الصناعيين بل ادعاء التقنيين (اختراع) و (مخترع) بشري العقل فهو من دون الله الا انهم يشركون تلك النظم مع نظم الله فهي (شراكة نظم)


    كان الناس حين يزرعون يوكلون امر الزرع الى الله ويقول قائلهم انما امر غلة الزرع (نتاج فاعلية الزرع) بيد الله لا غير ... اما اليوم انما يزرعون بموجب جداول زمنية مع ممارسات تسميد بكميات محددة ونوعيات محددة لكل صنف ويقول قائلهم ان هذا النظام مع هذه البذرة ولزمن كذا ودرجة حرارة كذا ودرجة رطوبة كذا فانها ستنتج (كذا حبة) وزن كل حبه (كذا غرام) وهم يدعون ان تلك النظم نتجت من عقولهم وكأنهم يشاركون الله الخلق ..!! وحين استخدموا تعديلات الحمض النووي لانتاج نوعيات (محسنة) وهم يظنون انهم يحسنون صنعا الا ان دعواهم فيما فعلوا هي من صفة تكوينية انتاجية (إناث) موجودة في سنن الخلق ونظمه الا ان ما فعلوه هو شيطنة مرتدة على اهلها (شيطانا مريدا) ... كل تلك الممارسات انما هي (فاعلية تكوينية) لتراكيب المواد والزمن والحرارة والرطوبة تقوم (بمنطلق فاعلية فعالة) والله يصف كل تلك (الممارسات) بانها خروج على سنن الخلق (شيطان) وذلك الشيطان يتصف بصفة (مريد) له ارتداد تشغيلي يدمر الطاعم ويهلكه

    الشعب وهو (مادة الوطن) وهو العنصر الفعال الذي يمتلك (حيز من الارض) فجعلوه (دعوى يدعونها من دون الله) ان الشعب (مصدر السلطات) وان الشعب هو القادر القدير على حياة افضل وكأن عطايا الله ناقصة فيكملها (الشعب البطل) فانقلب مسار الشعوب من عبادة الخالق الى عبادة (دعوى هلامية) اسمها (الشعب يريد الحياة) وكأن (ارادة الحياة) بيد الشعب الا ان الزلازل والاعاصير تعلن ما يخالف ما (يدعون من دون الله) فالشعب يريد الحياة الا ان الزلزال يقضي على حياتهم ..!! فالشعب حين يريد الحياة فليوقفوا (سنة الموت) لو كانوا صادقين فكيف شعب يريد الحياة والموت يتخطفه حتى ياتي على ءاخره ..!!؟؟

    اي إدعاء مهما كان بسيطا ومهما كان النشاط بسيطا حتى ولو كان في شربة ماء او حركة شفتين انما هو (من الله)
    واي ادعاء في غير ذلك فهو شيطنة مرتدة على مؤهلي الشياطين

    السلام عليكم

    قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

    قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

    تعليق


    • #3
      رد: (إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا) النساء : 117

      السلام عليكم .. الشكر الكبير لفضيلة الحاج عبود الخالدي

      لذلك جاءت الآية الكريمة ( وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآَمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آَذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآَمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ)

      وهي مدرك مرتبط ارتباطا كبيرا مع تسخير التعديلات الوراثية وغيرها من شيطنة ( صناعية ) ... في ما دلت عليه الآية الكريمة ( إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا ) .

      فجزاكم الله كل خير على هذا البيان الهام

      أشكركم ... السلام عليكم

      sigpic

      تعليق


      • #4
        رد: (إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا) النساء : 117


        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. عالمنا الجليل

        عطفاً على تساؤل الآخت الفاضلة الباحثة ( وديعة )

        نود أن نستفسر عن الآية الكريمة أدناه

        يقول الحق تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلائِكَةَ تَسْمِيَةَ الأُنثَى) النجم :27

        هل لها علاقة بالآية محور ( الطرح ) .. ( إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا )


        أم لكل ءاية ( ربط ) علمي خاص بها ..

        نجدد كل لشكر لفضيلتكم ...ونحمد الله على هذه النعم ( الالهية ) في مجلس تحفه الملائكة

        السلام عليكم


        .................................................
        سقوط ألآلـِهـَه
        من أجل بيان الشاهد والمشهود في شهادة ان لا إله الا الله

        سقوط ألآلـِهـَه

        تعليق


        • #5
          رد: (إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا) النساء : 117

          المشاركة الأصلية بواسطة الاشراف العام مشاهدة المشاركة

          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. عالمنا الجليل

          عطفاً على تساؤل الآخت الفاضلة الباحثة ( وديعة )

          نود أن نستفسر عن الآية الكريمة أدناه

          يقول الحق تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلائِكَةَ تَسْمِيَةَ الأُنثَى) النجم :27

          هل لها علاقة بالآية محور ( الطرح ) .. ( إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا )


          أم لكل ءاية ( ربط ) علمي خاص بها ..

          نجدد كل لشكر لفضيلتكم ...ونحمد الله على هذه النعم ( الالهية ) في مجلس تحفه الملائكة

          السلام عليكم


          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

          تسمية ... هو لفظ من جذر (سم) وهو في البناء العربي المبين ( سم .. يسمي .. نسمي .. تسمية .. يسمون .. سامي .. سماء .. سمو .. و .. و .. و ..)

          الانثى كما روجنا تمتلك (منطلق فاعليه) والتسمية هي الصفات الغالبة في الشيء فكل اسم لشيء يعني صفته الغالبة فتسمية الانثى تعني ان صفتها الغالبة هي (انطلاق الفاعلية) ... في دوحة علوم الله المثلى قامت على طاولته راشدة فكرية ان الملائكة هي (مكائن الخلق) فهي لا تمتلك منطلق فاعلية لعلل الاشياء وتركيبتها بل هي كما جائت تذكرة صفتها في القرءان (لا علم لنا الا ما علمتنا) وهي تعني (لا مشغل علة لنا الا ما شغلت لنا علتنا) وتلك هي صفة المكائن التي نعرفها في اي مصنع فمشغل العلة ليس في المكائن بل في تمصميها وتنفيذها فمن يتصور ان الملائكة تمتلك صفات غالبة في منطلق فاعلية من نوع ما انما هو في غفلة عن علوم الله المثلى ويقول على خلق الله بما لا يعلم علته

          الخطاب الديني التقليدي منح الملائكة صفات كثيرة في (منطلقات فاعلية) كثيرة ومتعددة خصوصا في ما يسمى بـ (الحديث القدسي) حيث حملت تلك الاقاصيص صفات كثيرة للملائكة توحي ان الملائكة تمتلك منطلق فاعلية خاص بها كمخلوقات كما هي (الانثى) التي تحمل صفة مركزية في (منطلق فاعلية استمرار الخلق)

          فهم وظيفة (الملائكة) بصفتها مخلوقات مسخرة لنظم الخلق يمكن ان ترفع العقل البشري الى اوعية تنفيذية كبيرة جدا في اغلاق طريق الشياطين (الخروج على سنن الخلق) وفتح طرق ملائكية في حل كل الاشكاليات التي تواجه الانسان المعاصر الا ان المخلوقات الملائكية لا تزال تحمل صفة (هلامية العقل) لا تغني حاجة الانسان وطموحه من اجل يوم طبيعي افضل بل يوم طبيعي خالي من الفحش والفساد والسوء والفعل الشيطاني المقيت الفاعل للفساد ومثل تلك الصفة يمكن ان يدركها اي صناعي فان استطاع الصناعي ان يفهم عمل الماكنة التي في مصنعه فانه يستطيع ان يطور مصنعه ويجعله في افضل صيغة تصنيعية اما الصناعي الذي لا يفهم (امكانيات مكائنه) فهو صناعي مغفل لا يستطيع ان يتطور ولا يرتبط بـ (الطور) بل يبقى كما هو غارقا في اشكاليات مصنعية

          {وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ }الذاريات47

          تلك (الايدي) هي مكائن الخلق في الفيزياء والكيمياء والبايولوجيا وفي كل شيء مخلوق حتى العقل فهو ليس من (لا شيء) وان كان غير مرئي للعاقل الا انه (مخلوق) وكل مخلوق لابد ان تكون له (ماكنة) تمكنه من بنية الخلق التي هو فيها وهي الملائكة .. وانا لموسعون فهمت بان (الكون يتوسع) ظنا منهم ان الكون بمكائنه يمتلك (منطلق فاعلية) وهي صفة انثى ..!! الا ان (موسعون) هي من لفظ (سع .. ساعة) وهو عنصر الزمن المترابط مع مكائن الخلق الساعية في بلازما الخلق وعجينته


          السلام عليكم
          قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

          قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

          تعليق

          الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 1 زوار)
          يعمل...
          X